இன்று எதேச்சையாக இப்பக்கத்தைப் பார்த்தேன். அதிலிருந்து சில வரிகளை முதலில் பார்ப்போம். (இது 2008-ல் வந்தது என நினைக்கிறேன்)
‘குடியரசு’ இதழில் பெரியார் எழுதிய கருத்துக்கள் யாருக்குச் சொந்தம்?’ என்ற வழக்கின் கோர்ட் உத்தரவு பகுத்தறிவுவாதிகளிடையே பரபரப்பாகப் பேசப்பட்டு, உணர்ச்சிபூர்வமான விவகாரமாக உருவெடுத்துள்ளது. திராவிடர் கழகம், பெரியார் திராவிடர் கழகங்களின் இந்த ஆடு-புலி ஆட்டம் முற்றுப்பெறவேண்டும் என்கிறனர் பெரியார் பற்றாளர்கள்.
தந்தை பெரியாரின் பகுத்தறிவு, சமூகச் சீர்திருத்த கருத்துக்களை சாதாரண மக்களிடம் கொண்டு செல்லும் அமைப்பாகத் திராவிடர் கழகம் இயங்கி வருகிறது.
தாய் கழகத்துடன் ஏற்பட்ட மோதலில் பெரியார் கருத்துக்கள், எண்ணங்கள் சரியாகச் சொல்லப்படவில்லை என்ற கோபத்தில் அங்கிருந்து பிரிந்தவர்கள், பல புதிய அமைப்புகளை தொடங்கினர். அப்படித் தொடங்கப்பட்ட அமைப்புகளில் ஒன்றுதான் பெரியார் திராவிடர் கழகம். ‘குடியரசு’ இதழில் பெரியார் எழுதியவற்றை புத்தகமாக பல தொகுதிகளாகத் தொகுத்து வெளியிட முயற்சி மேற்கொண்டது இந்த அமைப்பு.
அதற்கு வீரமணி தலைமையிலான திராவிடர் கழகம் எதிர்ப்புத் தெரிவித்து சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தது. அப்போதே இந்த வழக்கு விவகாரம், பகுத்தறிவாளர்கள் மத்தியில் வேதனையை ஏற்படுத்தியது.
உப்புமாவுக்குக்கூட தகுதி பெறாத பல நூல்கள் நாட்டுடமையாக்கப்பட்டபோதும் பெரியாரின் கருத்துக்கள் நாட்டுடமையாக்கப்படவில்லை. இதற்குப் பகுத்தறிவுவாதியான கலைஞரும் முன்வரவில்லை. இதற்குக் காரணம் வீரமணிதான் என்கிறது எதிர்தரப்பு.
எனவே வழக்கின் தீர்ப்பைத் தெரிந்துகொள்வதில் பகுத்தறிவாளர்கள், பெரியார் தொண்டர்கள் உள்பட பலரும் ஆர்வமுடன் எதிர்நோக்கியிருந்தனர். காரணம், பணபலம் இல்லாத ஆனால், பெரியாரின் கருத்துக்களை துண்டறிக்கை அல்லது சிறு புத்தகமாக வெளியிட நினைத்தவர்களும்கூட, அப்படி வெளியிட்ட பிறகு எங்கே திராவிடர் கழகம் நம்மீது வழக்கு தொடர்ந்துவிடுமோ.. பிறகு கோர்ட் படிக்கட்டுகளில் யார் ஏறி இறங்குவது? என்ற தயக்கம் அவர்களுக்கு ஏற்பட்டதுதான்.
தற்போது ‘குடியரசு’ இதழிலில் இருந்து பெரியாரின் கருத்துக்களை எடுத்து வெளியிட இனி யாருக்கும் பயப்பட வேண்டியதில்லை என்கின்றனர் பகுத்தறிவுவாதிகள். காரணம், ஜூலை 27--ம் தேதி சென்னை உயர்நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்புதான்.
தந்தை பெரியார் ‘குடியரசு’ நாளிதழில் 1925--ம் ஆண்டு முதல் 1938--ம் ஆண்டு வரை பல்வேறு சீர்திருத்தக் கருத்துக்களை வெளியிட்டு இருந்தார். அதில் மதம், அரசியல், பொருளாதாரம், சமூகம், சுயமரியாதை, பகுத்தறிவு, பெண்ணுரிமை போன்ற பெரியாரின் புரட்சிகர கருத்துகள் நாடு முழுவதும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
அவரது இந்தப் படைப்புகள் அனைவரிடமும் சென்று சேர வேண்டும் என்ற நோக்கில் பெரியார் திராவிடர் கழகம் 27 தொகுப்புகளாக வெளியிட முடிவு செய்தது. இதற்கான பணியில் தீவிரமாகக் களமிறங்கினர் பெரியார் தி.க.வினர். கடந்த ஆண்டு இத்தொகுதிகளை வெளியிட தடைகோரினார் திராவிடர் கழக தலைவரும், பெரியார் சுயமரியாதை பிரசார இயக்கத்தின் செயலாளருமான கி.வீரமணி. அவரது மனுவின் பெயரில் பெரியார் திராவிட கழகத்தின் இந்த முயற்சிக்கு இடைக்காலத் தடைவிதிக்கப்பட்டது.
“பெரியார் சுயமரியாதை பிரசார இயக்கத்தைத் தொடங்கி, அதன் சொத்துக்களை என்னிடம் ஒப்படைத்தார். ‘குடியரசு’ இதழில் வெளிவந்த அவரது எழுத்துக்கள், பேச்சுகள் அனைத்தும் சுயமரியாதை பிரசார இயக்கத்திற்கு உரியது. இதற்கான பதிப்புரிமையும் சுயமரியாதை பிரசார இயக்கத்திடம் உள்ளது. எனவே, பெரியாரின் எழுத்துக்களை பெரியார் தி.க. வெளியிட தடைவிதிக்க வேண்டும்” என்று மனுவில் கோரப்பட்டிருந்தது.
இந்த மனுவின் மீது சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதியரசர் சந்துரு அளித்த அதிரடி உத்தரவுதான், பகுத்தறிவாளர்கள் மத்தியில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
“கடவுள் இல்லை, மதம் இல்லை, ஜாதி இல்லை என்று பிரசாரம் செய்தவர் தந்தை பெரியார். சமூகத்தில் மண்டிக்கிடந்த மூட நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராகக் குரல் கொடுத்தவர் அவர். தன்னுடைய கருத்துக்களை அவர் ‘குடியரசு’ பத்திரிகையில் எழுதியுள்ளார்.
தன்னுடைய எழுத்தும், கருத்துக்களும், பேச்சும் எல்லோரையும் சென்றடைய வேண்டும் என்பதே பெரியாரின் நோக்கம். நூறு ஆண்டுக்குப் பிறகும் இந்தச் சமுதாயத்தினர் அவருடைய கருத்துக்களை தெரிந்து கொள்வது நல்லது.
எனவே, பெரியாரின் கருத்துக்களுக்கும் எழுத்துக்-களுக்கும் யாரும் உரிமையோ, காப்புரிமையோ கோர முடியாது. வழக்கு ஆவணங்களுக்கு நடுவே அவரது கொள்கைகளை அடைத்துவிடக் கூடாது.
வீரமணி தனது அமைப்புக்குத்தான் இந்த உரிமை உள்ளது என்பதை நிரூபிக்கத் தவறிவிட்டார். எனவே, பெரியாரின் கருத்துக்களை நூல்களாக வெளியிட பெரியார் திராவிடர் கழகத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட இடைக்கால தடை நீக்கப்படுகிறது.
2009--ம் ஆண்டு பெரியாரின் 130--வது பிறந்த நாள் வருகிறது. அவரது எழுத்துகளுக்குக் காப்புரிமை கேட்டு சட்ட யுத்தம் நடத்துவது வேதனையாக உள்ளது. இந்தப் பிரச்னையால் பெரியாரின் எண்ணங்கள் பரவுவது தடைபட்டுவிடக் கூடாது. நூறு பூக்கள் பூக்கட்டும், ஆயிரம் எண்ணங்கள் மலரட்டும் என்பதுதான் நமது குறிக்கோள்” என்று தனது தீர்ப்பில் கூறியுள்ளார்.
ஆனால் அத்தீர்ப்புக்கு தடையுத்திரவு அப்போதே வாங்கினாரே வீரமணி. அதைத்தானே இப்போது நீக்கியுள்ளார்கள்? இக்கேள்விக்கு விடை தேடி பின்புலனை பார்த்ததில் இப்பக்கம் கிடைத்தது. அதிலிருந்து சில வரிகள்.
அத்தனை சொத்துக்களையும் அபகரித்தாகி விட்டது - பள்ளிகள், கல்லூரிகள், பாலிடெக்னிக்
அனைத்தையும் வசப்படுத்தியாகி விட்டது - எதிர்ப்பவர்களை எல்லாம் வெளியேற்றியாகி விட்டது.
அடுத்த வாரிசாக தன் மகனையே நியமித்தாகி விட்டது - தந்தை பெரியாரின் பேச்சுக்களையும்,
எழுத்துக்களையும் ஏற்கெனவே வியாபாரப் பொருளாக்கி பெரும் பணம் பண்ணி வரும் வீரமணி அவர்கள் - பெரியாரின் எழுத்துக்கள் மற்றவர் மூலம் வெளிவருவதை தடுக்க உயர்நீதி மன்ற தடை பெற்றும், மேல்முறையீடு செய்தும் சட்டபூர்வமாக கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக தன்னால் ஆன மட்டும் முயன்று வந்தது யாருக்கும் தெரியாதது போல- நேற்றைய உயர்நீதிமன்ற தீர்ப்பின் மூலம்
தலைகுப்புற கீழே விழுந்த தன்மானத்தலைவர் (!) வீரமணி இன்று விடுத்துள்ள அறிக்கை -
———————
“குடியரசு இதழில் வெளிவந்த பெரியாரின் பேச்சுக்கள் மற்றும் எழுத்துக்களை பெரியார் திராவிட கழகம் புத்தகங்களாக வெளியிடுவதை எதிர்த்து திராவிட கழகத்தினர் சார்பில் சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் தடை கேட்டு வழக்கு தொடரப்பட்டது.
இந்த வழக்கை விசாரித்த சென்னை உயர்நீதிமன்றம் வழக்கை தள்ளுபடி செய்துள்ளது.
ஆனால் பெரியாரின் படைப்புகளை புத்தகமாக வெளியிடுவதற்காக நாங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தது போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
“பெரியாரின் படைப்புகளை அறக்கட்டளையின் அனுமதி பெற்று” யார் வேண்டுமானாலும் புத்தகமாக
வெளியிடுவதற்கு எப்போதும் தடை கிடையாது
——————
“அறக்கட்டளையின் அனுமதி பெற்று” என்று இவர் மீண்டும் எல்லாரும் தன்னை அனுமதி கேட்க வேண்டும் போல் அறிக்கை விடுகின்றார். பெரியாருடைய எழுத்துக்களையும், பேச்சுக்களையும் வெளியிட யாருடைய அனுமதியும் தேவை இல்லை என்பதுதான் உயர்நீதி மன்றத்தின் தீர்ப்பே!
இந்தத் தருணத்தில் ஞாநியின் லேட்டஸ்ட் ஓ பக்கங்களில் அவர் குறிப்பிடுவதையும் பார்க்க வேண்டும். அதாகப்பட்டது பெரியார் இறந்து 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஆட்டமேட்டிக்காகவே அவரது எழுத்துக்கள் பொதுவுடைமையாகி விட்டன, அதாவது 1998-லேயே. கடந்த 12 ஆண்டுகளாக அதை வீரமணி தன் பக்கம் பிடித்து வைத்திருக்கிறார். அரசுக்கு அதன் சட்டத்துறை ஏன் இது சம்பந்தமாக ஆலோசனை கூறவில்லை எனவும் அவர் எழுதியிருப்பதும் சிந்திக்கத் தகுந்ததே. வீரமணி கம்மென்று இருந்திருந்தால் கலைஞர் அரசு பெரியார் எழுத்தை நாட்டுடைமையாக்கி இருக்கும் பட்சத்தில் கணிசமான தொகை தந்திருக்கும், இப்போது நீதிமன்றத் தீர்ப்புக்குப் பின்னால் அதுவும் போச்சு என்ற நிலைதான்.
ஆக அடாவடி செய்தது, அதிலும் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படாது, வரக்கூடிய பண வரவை இழந்தது ஆகியவற்றைப் பார்த்தால் வீரமணிக்கு காலநேரம் சரியில்லை என்றுதான் கொள்ளவேண்டும். அவருக்கு கால சர்ப்ப தோஷம் / யோகம் என நினைக்கிறேன்.
“பாவம்பா இவரு. ஏதாவது இந்த விஷயத்தில் அவருக்கு சாதகமாக நீயாவது எழுது பெரிசு” என முரளிமனோஹர் என்னைக் கேட்டுக் கொண்டதால் நிறைய யோசித்து மண்டையைக் குடைந்து நான் கண்டுபிடித்த ஒரே ஒரு வீரமணி-ஆதரவு கருத்து இதுதான்.
ஏற்கனவேயே பெரியாரின் எழுத்துக்களை வர்ஜா வர்ஜமின்றி தமிழ் ஓவியா, சங்கமித்திரன் ஆகியோர் போடுவதைப் படிக்கும்போதே பெரியார் என்ற மனிதரின் முரண்பாடுகள் இப்படி பல்லிளிக்கும்போது இப்போது குடியரசு பத்திரிகை கட்டுரைகள் வேறு சேர்ந்து கொண்டால் அவருக்கு ஓவர் எக்ஸ்போஷர் ஆகி ஜனங்களும் மொக்கைக் கருத்துக்களால் சூழப்படுவார்களாக இருக்கும். இத்தனை ஆண்டுகள் வீரமணி அதைத் தடுத்துப் பார்த்தார்.
இனிமேல் என்ன செய்வது? ஈஸ்வரோ ரக்ஷது (கடவுளே பெரியாரின் பெயரை காப்பாற்றுங்கள்) என்றுதான் அவர் இருக்க வேண்டியிருக்கும்.
அன்புடன்,
டோண்டு ராகவன்
வரலாறு,கனவு, கொற்றவை, கீழடி
-
கொற்றவை மின்னூல் வாங்க கொற்றவை வாங்க அன்புள்ள ஜெ கொற்றவை நாவலை நான்
இன்றுதான் வாசித்து முடித்தேன். 2017 ல் மதுரை புத்தகக் கண்காட்சியில் வாங்கிய
நூல்.எட்டு ...
6 hours ago
141 comments:
// //பெரியார் என்ற மனிதரின் முரண்பாடுகள் இப்படி பல்லிளிக்கும்போது இப்போது குடியரசு பத்திரிகை கட்டுரைகள் வேறு சேர்ந்து கொண்டால் அவருக்கு ஓவர் எக்ஸ்போஷர் ஆகி ஜனங்களும் மொக்கைக் கருத்துக்களால் சூழப்படுவார்களாக இருக்கும். இத்தனை ஆண்டுகள் வீரமணி அதைத் தடுத்துப் பார்த்தார்.
இனிமேல் என்ன செய்வது? ஈஸ்வரோ ரக்ஷது (கடவுளே பெரியாரின் பெயரை காப்பாற்றுங்கள்) என்றுதான் அவர் இருக்க வேண்டியிருக்கும்.// //
ரொமப பேஷா போட்டுத் தாக்கிட்டேள், போங்கோ...
ஆனால் ஒன்று, இனி ஓவர் எக்ஸ்போஷர் ஆகி ஜனங்கள் மொக்கைக் கருத்துக்களால் சூழப்பட மாட்டார்கள், மாறாக அறிவு தெளிவடைந்து உங்க ஆளுங்கள போட்டு மொத்துவாங்க.
இனிமேல் என்ன செய்வது? ஈஸ்வரோ ரக்ஷது (கடவுளே எங்க ஆளுங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்) என்றுதான் நீங்கள் இருக்க வேண்டியிருக்கும்
சமூக நீதி காத்த வீராங்கனை ஆட்சி காலத்தில் ஆவது நாட்டு உடைமை ஆகி இருக்கலாம்.
இப்போது அம்மா கட்சியின் நிலை என்ன இந்த விசயத்தில்.
அம்மா பாண்டு ரங்கன் தலைமையில் ஒரு போராட்டம் அறிவிக்கலாமே.
Dear Dondu
You have lot of cholestrol ;-)(translate literally). Enjoyed the last portion of your comment.
"Kaala Sarpa Dosham / Yogam" - Enge Brahmanan Serial inspirationaa ?
-Venkat
@வெங்கட்
அதே இன்ஸ்பிரேஷன்தான். அதில் ஏதும் சந்தேகம் இருக்கலாகாது என அப்பதிவின் ஹைப்பர் லிங்கையும் கொடுத்து விட்டேன்.
@அருள்
இத்தனை நாளா சில எழுத்துக்கள் முடங்கிக் கிடந்ததால தலித்துகளுக்கு எதிராக பார்ப்பனரல்லாத ஜாதி ஹிந்துக்கள் (வன்னியர் உட்பட) செய்து வந்த வன்கொடுமைகளை பெரியார் கண்டிக்கவில்லை/கண்டித்தார் என்பதை நிச்சயமாகக் கூறவியலவில்லை. இப்போது தேடிப்பாருங்கள், கிடைத்தாலும் கிடைக்கும். பெஸ்ட் ஆஃப் லக்.
வைக்கம் போராட்டத்துக்குப் பிறகு அந்த அலவில் இவர் ஏதாவது தமிழகத்தில் தலித்துகளுக்கு சார்பாக இயக்கம் எடுத்து நடத்தினாரா எனப் பார்க்க வேண்டும். உதாரணத்துக்கு இரட்டைக் குவளை போராட்டத்தில் பெரியார் திக ஈடுபட்டதாக அறிகிறேன். அவ்வாறு பெரியார் காலத்தில் அவர் செய்தாரா? செய்யவில்லை என்றால் ஏன் செய்யவில்லை என்றெல்லாம் குடைவார்களே.
பெரியாரின் “பகுத்தறிவுக்கு” ஒரு சாம்பிள்.
“ராமாயணம், கம்ப ராமாயணம், வால்மீகி ராமாயணம் ஆகிய நூல்கள் பகுத்தறிவுக்கு விரோதமானவை. அவற்றின் பெயரை ஒரு பேப்பரில் எழுதி எரிக்கவும்” என்று பொருள்பட அவர் அறிக்கை தந்தார்.
அன்புடன்,
டோண்டு ராகவன்
பொதுவாக பார்ப்புகளின் தளங்களில் ஏதும் மறுமொழி கூறுவது கிடையாது?
ஆனால் வீரமணி மட்டுமே பெரியாரின் வாரிசு கிடையாது!
நீங்கள் சிறப்பிக்கும் ராமானுஜ அய்யங்காரை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
நீங்கள் வணங்கும் மகரநெடுங்குழையை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
விஷ்ணு,கிருஸ்ணன் என்ற பொறம்போக்குகளை விட பெரியார் மேலேனவர்.
//ஆனால் ஒன்று, இனி ஓவர் எக்ஸ்போஷர் ஆகி ஜனங்கள் மொக்கைக் கருத்துக்களால் சூழப்பட மாட்டார்கள், மாறாக அறிவு தெளிவடைந்து...//
வணக்கம் அருள்!
எப்பேர்ப்பட்ட கருத்துக்கள்!!
=ஒருவன் எவ்வளவு மனைவி வேண்டுமானாலும் வைத்துக்கொள்ளலாம்
=ஒருத்தி எவ்வளவு ஆண்களிடமும், சுகித்து இருக்கலாம்
=திருமணம் ஒரு பேத்தல்
=தமிழ் காட்டுமிராண்டி பாஷை
=கவிதை இலக்கியங்களை மொத்தமாக எரிக்கவேண்டும்
"ஈஸ்வரோ ரக்ஷது"
\\பொதுவாக பார்ப்புகளின் தளங்களில் ஏதும் மறுமொழி கூறுவது கிடையாது?//
நீ பார்ப்புகளின் தளங்களில் பின்னூட்டவில்லை என்று எவன் அழுதான்?
\\நீங்கள் சிறப்பிக்கும் ராமானுஜ அய்யங்காரை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
நீங்கள் வணங்கும் மகரநெடுங்குழையை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
விஷ்ணு,கிருஸ்ணன் என்ற பொறம்போக்குகளை விட பெரியார் மேலேனவர்.//
ஏண்டா எழுதுறதே அரைப் பத்தி. இதுல இவ்ளோ எழுத்துப் பிழை, கோயம்புத்தூர்ல தமிழ் செம்மொழி மாநாடாம். அங்க போயி எவனாவது கூட்டம் சேர்க்க ஊத்திக் குடுப்பான் வாங்கிக் குடிச்சுட்டு அப்படியே தமிழுக்கு தொண்டு செய்.
பெரியார் பெரியார்னு சொல்றியே, அது என்ன வீரமணி பல்கலைக் கழகத்துல வாங்குன பட்டமா?
\\ஆனால் ஒன்று, இனி ஓவர் எக்ஸ்போஷர் ஆகி ஜனங்கள் மொக்கைக் கருத்துக்களால் சூழப்பட மாட்டார்கள், மாறாக அறிவு தெளிவடைந்து உங்க ஆளுங்கள போட்டு மொத்துவாங்க.//
அருளு, இனிமே உங்க வன்னிய வீரர்களோட அருவா வெட்டுக்கு எதிர் வெட்டு விழும்டி. தலித் மக்கள் எல்லாம் படிச்சு தெளிஞ்சு உங்க ஆளுங்கள ஜட்டியோட ஓட ஓட விரட்டுவாங்க அப்பத் தெரியும்டி யாரு மொத்து வாங்கப் போறாங்கன்னு.
இனிமேல் என்ன செய்வது? ஈஸ்வரோ ரக்ஷது (கடவுளே எங்க ஆளுங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்) என்றுதான் நீங்கள் இருக்க வேண்டியிருக்கும்
\\பெரியாரின் “பகுத்தறிவுக்கு” ஒரு சாம்பிள்.
“ராமாயணம், கம்ப ராமாயணம், வால்மீகி ராமாயணம் ஆகிய நூல்கள் பகுத்தறிவுக்கு விரோதமானவை. அவற்றின் பெயரை ஒரு பேப்பரில் எழுதி எரிக்கவும்” என்று பொருள்பட அவர் அறிக்கை தந்தார்.//
பேப்பர்ல தேன்னு எழுதி நக்கி ஆனந்தப் படுற அருளு மாதிரி ஆளுங்க இருக்குற வரைக்கும், கேக்றவன் கேனையன்னா எருமை கூட ஏரோப்ளேன் ஓட்டும்னு நம்புற அருளு இருக்குற வரைக்கும், அம்புமணி மற்றும் ராமதாசு அன் கோ தான் உண்மையான தமிழருங்கன்னு நம்புற அருளு மாதிரி ஆளுங்க இருக்குற வரைக்கும் எவனும் எதுவும் சொல்லலாம்.
பின்னூட்ட விவாதங்களை அறியும் பொருட்டு!
இதெல்லாம் காலணா பெறாத விஷயம். இதையெல்லாம் ஸ்டம்புக்கு வெளியே போகும் பந்து என்று விட வேண்டும். ஆனால் உங்களது தளத்தில் நிறைய 'ஹிட்' வரவேண்டும் என்ற ஆசையினால் வேண்டும் என்றே பெரியாரிஸ்ட் களை எல்லாம் வம்புக்கு இழுக்கிறீர்கள்.
-கிரி
இது,
யார் யாரு மொத்து வாங்கறாங்கங்கறத பாக்கறதுக்காக.
ஊரு இரண்டு பட்டா கூத்தாடிக்கு கொண்டாட்டமோ இல்லியோ பார்ப்பான்களுக்கு கோண்டாட்டம் என்பது இந்த பதிவின் மூலம் உறுதியாகிறது.
Anonymous said...
// //=ஒருவன் எவ்வளவு மனைவி வேண்டுமானாலும் வைத்துக்கொள்ளலாம்
=ஒருத்தி எவ்வளவு ஆண்களிடமும், சுகித்து இருக்கலாம்// //
மகாபாரதத்தில் நடந்தது என்ன? மகாபாரதத்தில் வரும் மூதாதையர் பிறப்பின் கதைகள் தெரியுமா?
'ஒருத்தி எவ்வளவு ஆண்களிடமும், சுகித்து இருக்கலாம்' என்று நீங்கள் சொல்வது குந்திதேவி பற்றியா?
Ramasamy nayakkaney oru arai vekkadu.
Avana nambi arul, oviya maari arakurainga oora oombikittu thiriyudhunga.
good
//நீங்கள் சிறப்பிக்கும் ராமானுஜ அய்யங்காரை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
நீங்கள் வணங்கும் மகரநெடுங்குழையை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
விஷ்ணு,கிருஸ்ணன் என்ற பொறம்போக்குகளை விட பெரியார் மேலேனவர்.//
இதைத் தானே எல்லா மதத்துக் காரவுங்களும் சொல்றாங்க. எப்படியோ பெரியார் உங்களுக்கு தெய்வமாகிட்டாருனு சொல்லி வீரமணி சொன்னது போல நாத்திகமும் ஒரு மதம்னு நிருபிசுட்டேங்க
தன் பெயரிலே ராமனையும் சாமியையும் வைத்து இருந்தவர் ஏன் அதை மாற்ற முயற்சி செய்யவில்லை (அல்லது செய்தாரா?) என்று யாராவது விளக்கினால் நன்றாக இருக்கும்.
பகுத்தறிவு என்ற பெயரில் கண்ட கண்ட குப்பைகளை அள்ளி வீசுவதில் உடன்பாடு இல்லாத வீரமணி அதை தடுக்க எவ்வளவோ முயற்சி செய்தும் பலனில்லாமல் போய்விட்டது. இவர் தான் உண்மையான பகுத்தறிவு வாதியாக தென்படுகிறார். இவர் ஏதும் புது குப்பைகளை கொட்டி உள்ளாரா என்று தெரியவில்லை. நாளை அந்த குப்பைக்கும் சண்டை வரலாம்.
//ஆனால் உங்களது தளத்தில் நிறைய 'ஹிட்' வரவேண்டும் என்ற ஆசையினால் வேண்டும் என்றே பெரியாரிஸ்ட் களை எல்லாம் வம்புக்கு இழுக்கிறீர்கள்.
-கிரி//
May or may not be. But one thing is certain. Whatever I do, it is open and I take all the responsibility.
Can we say the same thing about you, what with your coming anonymously, you cowardly half-wit?
Dondu N. Raghavan
//மகாபாரதத்தில் நடந்தது என்ன? மகாபாரதத்தில் வரும் மூதாதையர் பிறப்பின் கதைகள் தெரியுமா?
'ஒருத்தி எவ்வளவு ஆண்களிடமும், சுகித்து இருக்கலாம்' என்று நீங்கள் சொல்வது குந்திதேவி பற்றியா?//
பரவாயில்லையே அருள் ! நீங்கள் பொதுவாக சோழர் காலத்துக்கு பின்னால் போகமாட்டீர்கள்.இப்போ மகாபாரத காலம் வரை போய் விட்டீர்கள்.
ஆமாம் குந்தி என்றால் என்ன?
செம்மொழி மாநாடு நடக்கும் தற்சமயத்தில் அது "உட்காருதல்" என்பதைக்குறிக்கும் ஒரு 'தூய' தமிழ் சொல் என்றுதான் எனக்கு தெரியும்.
மேலும் ஆதாம் ஏவாள் காலத்திற்கு பின் எனக்கு அவ்வளவு பரிச்சியமும் இல்லை.ஆதாம் பார்பனன் என்றும் அவன் கீழ் ஜாதியை சேர்ந்த ஏவாளை
ஏமாற்றி விட்டான் என்றும் சொல்லக் கேள்வி!
எப்போ சார் நீங்க 1947 ஐ தாண்டி வருவீங்க?
Anonymous said...
// //எப்போ சார் நீங்க 1947 ஐ தாண்டி வருவீங்க?// //
இந்திய விடுதலை என்பதே 'பார்ப்பனர்கள் பார்ப்பனர்களுக்காக' அமைத்துக்கொண்ட ஒரு ஏற்பாடுதானே. உங்க நாட்டுல நீங்க வச்சதுதான் சட்டம். அப்புறம் நாங்க எப்படி 1947 ஐ தாண்டுவது?
குந்தியும் திரௌபதியும் பாப்பாதிகளா? ராமன் பார்பனனா? தருமன் பார்பனனா? கிருஷ்ணன் பார்பனனா?
//இந்திய விடுதலை என்பதே 'பார்ப்பனர்கள் பார்ப்பனர்களுக்காக' அமைத்துக்கொண்ட ஒரு ஏற்பாடுதானே. உங்க நாட்டுல நீங்க வச்சதுதான் சட்டம். அப்புறம் நாங்க எப்படி 1947 ஐ தாண்டுவது?// அருள், அப்போ உங்க நாடு எதுவோ அங்கே தான் போய்த் தொலைங்களேன்!
அருள்! என் நண்பர் குடும்பத்தில் சமீபத்தில் நடந்து முடிந்த ப்ளஸ் டூ தேர்வில் பள்ளிக்கூடத்திலேயே முதல் மாணவியாக வந்த ஒரு பெண் பார்ப்பனப் பெண் என்பதாலேயே சென்னை சட்டக் கல்லூரியில் இடம் கொடுக்க முடியாது என்று கூறிவிட்டார்களாம். வேறு வழியில்லாமல் பெங்களூருவில் சட்டக்கல்லூரியில் இடம் கிடைத்திருக்கிறது. அங்கே சேர்க்கப்பட்டிருக்கிறாள்! இப்படி பார்ப்பனர்களின் அறிவை அறிவாலேயே எதிர்கொள்ளத் துப்பில்லாமல், அவர்களை வாழவிடாமல் விரட்டி அடித்து ஒதுக்கீட்டுப் பிச்சையில் உயிர்வாழும் நீங்கள் எல்லாம் மேற்கொண்டு பாப்பானை அழிக்கவேண்டும் என்று கதறிக்கொண்டு இருக்கிறீர்கள். இது என்ன நியாயமோ? ராஜபக்ஷேக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம் என்று தெரியவில்லை. இன துவேஷத்தால் ஒரு இனத்தையே தமிழகத்திலிருந்து அப்புறப்படுத்த நினைக்கும் உங்களைப் போன்ற யாருக்கும் ராஜபக்ஷேவை குறை சொல்லும் யோக்கியதையே கிடையாது. அங்கே ராஜபக்ஷே, இங்கே பார்ப்பன எதிர்ப்பாளர்கள் . வித்தியாசம் அவ்வளவே. ஆனால் இன துவேஷ மிருகத்தனத்தில் இருசாராரும் சளைத்தவர்களில்லை.
//
நீங்கள் சிறப்பிக்கும் ராமானுஜ அய்யங்காரை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
நீங்கள் வணங்கும் மகரநெடுங்குழையை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
விஷ்ணு,கிருஸ்ணன் என்ற பொறம்போக்குகளை விட பெரியார் மேலேனவர்.
//
அப்புடியே அல்லா, ஏசு கிருஸ்து, ஜெஹோவா வைக் கம்பேர் செய்யும் போது பெரியார் எப்பேற்பட்டவர் என்று சொன்னீங்கன்னா நல்லா இருக்கும்.
hayyram said...
// //
//இந்திய விடுதலை என்பதே 'பார்ப்பனர்கள் பார்ப்பனர்களுக்காக' அமைத்துக்கொண்ட ஒரு ஏற்பாடுதானே. உங்க நாட்டுல நீங்க வச்சதுதான் சட்டம். அப்புறம் நாங்க எப்படி 1947 ஐ தாண்டுவது?//
அருள், அப்போ உங்க நாடு எதுவோ அங்கே தான் போய்த் தொலைங்களேன்!
// //
தப்பா புரிஞ்சிகிட்டீங்க. உங்க ஆளுங்க 'எங்க' நாட்ட ஆக்கிரமித்திருப்பதால, இது இப்போ 'உங்க' நாடு. (இலங்கை முழுசும் சிங்களவர் நாடுன்னு அவங்க சொல்கிற மாதிரி)
hayyram said...
// //பள்ளிக்கூடத்திலேயே முதல் மாணவியாக வந்த ஒரு பெண் பார்ப்பனப் பெண் என்பதாலேயே சென்னை சட்டக் கல்லூரியில் இடம் கொடுக்க முடியாது என்று கூறிவிட்டார்களாம்.... இப்படி பார்ப்பனர்களின் அறிவை அறிவாலேயே எதிர்கொள்ளத் துப்பில்லாமல், அவர்களை வாழவிடாமல் விரட்டி அடித்து ஒதுக்கீட்டுப் பிச்சையில் உயிர்வாழும் நீங்கள் எல்லாம் மேற்கொண்டு பாப்பானை அழிக்கவேண்டும் என்று கதறிக்கொண்டு இருக்கிறீர்கள். // //
சும்மா டுபுக் உடாதீங்க. அதுக்கெல்லாம் வாய்ப்பே இல்லை. (ஒருவேளை நாட்டிலேயே கடைசி இடத்தில் வந்த பள்ளியில் அந்தப்பெண் முதல் இடத்தில் வந்திருந்தால் வாய்ப்பு உண்டு)
பொது ஒதுக்கீடுன்னு 50% இருக்கே, அந்த இடத்தையெல்லாம் யார் பிடித்தது? - உங்க பார்ப்பனர் அறிவை அங்க காட்டிக்க வேண்டியது தானே?
இந்த அருள் என்பவர் உண்மையான ஆசாமியா என்பது சந்தேகமாக இருக்கு ?
டோண்டு பதிவுல மட்டும் வளச்சு வளச்சு பின்னுட்டம் போடுறாரே..வேற வேலையே இல்லையா இவருக்கு ?
டோண்டு பதிவுல இவ்வளவு நாள்ல, இவ்வளவு பின்னூட்டம் போட்டாகனும்ன்னு டார்கெட் வெச்சு வேலை பாக்குறாமாதிரி இருக்கே...
டார்கெட் அச்சீவ் பண்ணாட்டி சம்பளத்துல பிடிப்பாங்களோ ?
\\சும்மா டுபுக் உடாதீங்க. அதுக்கெல்லாம் வாய்ப்பே இல்லை. (ஒருவேளை நாட்டிலேயே கடைசி இடத்தில் வந்த பள்ளியில் அந்தப்பெண் முதல் இடத்தில் வந்திருந்தால் வாய்ப்பு உண்டு)//
அருளு, சுமார் 50 வருஷமா இட ஒதுக்கீடு இருக்கு. சுமார் 50 வருசமா திராவிடக் கழகங்கள் ஆட்சில இருந்திருக்கு. ராமதாசு வாரிசு அம்புமணியால மருத்துவக் கல்லூரிப் படிப்பதான் முடிக்க முடிஞ்சுதே தவிர மருத்துவத் துறைல எந்த ஒரு பிரயோஜனமான கண்டுபிடிப்பையும் செய்ய முடியல. ஒத்துக்குறீங்களா? அதே மாதிரி ஸ்டாலினோட வாரிசு அமெரிக்கால படிப்ப முடிச்சோ முடிக்காமலோ திரும்ப இந்தியா வந்து பௌலிங் சென்டர் தான் ஆரம்பிக்க முடிஞ்சது. இப்போதான் இட ஒதுக்கீடு தாராளமா இருக்கே. ஏன் ஒரு வெங்கியோ, ராமனோ, சந்திரசேகரோ, ராமானுஜமோ வரல? அறிவ அறிவால எதிர் கொள்ளணும் ஐயா. பார்ப்பானுக்குக் குறுக்கு புத்தினு நொள்ள சொல்ற நீங்க, அதே குறுக்கு வழிலதானே பார்ப்பான முன்னுக்கு வராம தடுக்குறீங்க. ராமதாசு குடும்பத்துலேருந்து யாராவது அறிவியல், மருத்துவம் பொருளாதாரத்துக்கு எதாவது செஞ்சிருந்தா பட்டியல் போடுங்க. அப்படியே கருணாநிதியோட வாரிசுங்களையும் சேர்த்துக்குங்க.
\\சும்மா டுபுக் உடாதீங்க. அதுக்கெல்லாம் வாய்ப்பே இல்லை. (ஒருவேளை நாட்டிலேயே கடைசி இடத்தில் வந்த பள்ளியில் அந்தப்பெண் முதல் இடத்தில் வந்திருந்தால் வாய்ப்பு உண்டு)//
அருளு அம்பி, 50 % தேவையில்லைன்னுதானே அவா எல்லாரும் அமெரிக்கா ஆஸ்திரேலியான்னு போயிட்டா. அமெரிக்கால டாப் 10 யூனிவர்சிட்டில எவ்ளோ பார்ப்பான், எவ்ளோ வீர வன்னியன் எவ்ளோ ஆற்காட்டு முதலியார்னு கணக்கெடுங்க அப்போ புரியும் ஏன் 50 % ல ஒரு பார்ப்பானும் வரலைன்னு. தகவல் தொடர்பு, நேச்சுரல் சைன்ஸ், பொறியியல், கணிப்பொறியியல், மிண்ணனுவியல் சார்ந்த டாப் 10 கம்பெனிகளில் எவ்ளோ பார்ப்பான் வேலை பார்க்குறான்னு பட்டியல கூகிளாண்டவர் கிட்ட கேளுங்க. தருவான். அதப் பார்த்து பின்னாடி ஆந்திரா மொளகா வச்ச மாதிரி எகிறிக்குதிக்காதீங்க அருளு. ஒரு 4% பார்ப்பான் அமெரிக்கால ஆட்டம் போடறான்னா அதுக்குக் காரணம் என்னன்னு யோசிக்கணும். ஒரு பழமொழி இருக்கு, அதாவது கற்றோருக்கு சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு. அது யாரா இருந்தாலும் சரி. படிச்சு முன்னுக்கு வாங்க. இட ஒதுக்கீட்டுல வந்தா குண்டுச் சட்டிலதான் குதிர ஓட்ட முடியும்.
//பொது ஒதுக்கீடுன்னு 50% இருக்கே, அந்த இடத்தையெல்லாம் யார் பிடித்தது? - உங்க பார்ப்பனர் அறிவை அங்க காட்டிக்க வேண்டியது தானே?// அலோ, டுப்புக்கு அருளு, ஏதோ பேசனுமேன்னு லூசுத்தனமா பேசிக்கிட்டே இருக்க கூடாது. 69% இட ஒதுக்கீட்டுக்கப்பறம் மிஞ்சறதே 31% தான். அந்த பொது ஒதுக்கீட்டுலயும் நீங்களே வந்து சேந்திடரீங்க. அப்பறம் நல்லா படிக்கிற பாப்பான் எங்க போவன். போயா போய் பொளக்கிற வழியப்பாரு. ஜாதிவெறிய நீ வெச்சிக்கிட்டு அத மறைக்க வார்த்தைக்கு வார்த்தை பாப்பான் பாப்பான்னு திட்டிக்கிட்டு இருக்கீங்க. ராமசாமி நாயக்கர் வயிறு கொமட்டி வாந்தி எடுத்ததை அப்படியே குடிச்சிட்டு செரிமானம் ஆகாம அதையே திரும்பி வாந்தி எடுக்குற கூட்டமா இருக்கீங்க நீங்கள்ளாம். உங்க ஜாதி வன்மத்துக்கு ராஜபக்ஷேவே தேவலாம் போல இருக்கு. சும்மாவா கருணாநிதி வெளியே தமிழர்களுக்காக குரல்னு சொல்லிட்டு உள்ளே ராஜபக்ஷே கூட ஃப்ரண்டா இருக்கார். உங்களுக்கு அவர் தேவலை கருணாநிதிக்கே தெரியுது. அதான். முதல்ல அதை புரிஞ்சிக்கோங்க. பார்ப்பனர்களின் அறிவை அறிவாலேயே எதிர்கொள்ளத் துப்பில்லாமல், அவர்களை வாழவிடாமல் விரட்டி அடித்து ஒதுக்கீட்டுப் பிச்சையில் உயிர்வாழும் நீங்கள் எல்லாம் மேற்கொண்டு பாப்பானை அழிக்கவேண்டும் என்று கதறிக்கொண்டு இருக்கிறீர்கள். இது என்ன நியாயமோ? ராஜபக்ஷேக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம் என்று தெரியவில்லை. இன துவேஷத்தால் ஒரு இனத்தையே தமிழகத்திலிருந்து அப்புறப்படுத்த நினைக்கும் உங்களைப் போன்ற யாருக்கும் ராஜபக்ஷேவை குறை சொல்லும் யோக்கியதையே கிடையாது. அங்கே ராஜபக்ஷே, இங்கே பார்ப்பன எதிர்ப்பாளர்கள் . வித்தியாசம் அவ்வளவே. ஆனால் இன துவேஷ மிருகத்தனத்தில் இருசாராரும் சளைத்தவர்களில்லை.
//...அறிவ அறிவால எதிர் கொள்ளணும் ஐயா....//
ஐயா அனானி, இது இந்தியாவுக்கு வெளிய நடந்துக்கிட்டு தான் இருக்குது, இந்த வருஷம் "Spelling Bee" அப்படீங்கற நிகழ்ச்சில "அனாமிகா வீரமணி" ங்கற பொண்ணு முதலிடம் பிடிச்சிருக்கு. இந்த பொண்ணோட அப்பா இட ஒதிக்கீட்டால நன்மை அடைஞ்சிருந்து, அவரது குழந்தைகளை நல்ல முறையில் வளர்த்திருக்காருனு நான் நம்பறேன். வெற்றி பெற்ற பின் இந்த பெண்ணின் அடக்கம் என்னை வியப்படைய செய்தது (i felt it was a clear definition of calm and composed)
இந்தியாவில இப்படி இருக்கானு யாரவது சொன்னா தான் தெரியும்.
//அப்புடியே அல்லா, ஏசு கிருஸ்து, ஜெஹோவா வைக் கம்பேர் செய்யும் போது பெரியார் எப்பேற்பட்டவர் என்று சொன்னீங்கன்னா நல்லா இருக்கும்.//
வஜ்ரா,
அஸ்கு புஸ்கு
நாங்க என்ன இளிச்ச வாயங்களா?
எவன் ஏமாந்த சோனகிரியோ அவனாப்பார்த்து உன் வீரத்தை காட்டுன்னு தான் எங்க பெரியார் எங்களுக்கு கற்பிச்சுட்டு போயிருக்கார்!
அத்தான் எங்க வேடம்...ச்சீ..வேதம்
அல்லாவையும் கிறிஸ்துவையும் சொல்லிட்டு ஒத வாங்கிறது யாரு?
நாங்க ஏமாறமாட்டோமே!!
அருள் மற்றும் அவர் தோழர்கள்...
கீழ்கண்ட சுட்டியை படித்துவிட்டு,உங்கள் கருத்துக்களை மனசாட்சியுடன் இங்கு பதிவு செய்யவும்..
நன்றி
http://koottanchoru.wordpress.com/2010/06/18
//நீங்கள் சிறப்பிக்கும் ராமானுஜ அய்யங்காரை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
நீங்கள் வணங்கும் மகரநெடுங்குழையை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
விஷ்ணு,கிருஸ்ணன் என்ற பொறம்போக்குகளை விட பெரியார் மேலேனவர்.//
இங்கு குறிப்பிடப்படும் இராமனுஜ அய்யங்கார், பகவத் இராமனுஜராக இருக்கும் பட்சத்தில், நான் கொண்ட பயம் உறுதிப்படுத்ததப்படுகிறது:
டோண்டு, யதிராஜ சம்பத்குமார், கிருஸ்ணமூர்த்தி போன்றோர அய்யங்க்கரர்கள் தாக்கப்படும்போது, ஆச்சாரியர்களையும் ஆழ்வார்களயும் எடுத்துப்பேசினால், இப்படித்தான் இராமானுஜருக்கு சாதி சொல்வார்கள்.
புரிந்து திருந்தினால் நல்லது
//நீங்கள் சிறப்பிக்கும் ராமானுஜ அய்யங்காரை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
நீங்கள் வணங்கும் மகரநெடுங்குழையை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
விஷ்ணு,கிருஸ்ணன் என்ற பொறம்போக்குகளை விட பெரியார் மேலேனவர்.//
இங்கு குறிப்பிடப்படும் இராமனுஜ அய்யங்கார், பகவத் இராமனுஜராக இருக்கும் பட்சத்தில், நான் கொண்ட பயம் உறுதிப்படுத்ததப்படுகிறது:
டோண்டு, யதிராஜ சம்பத்குமார், கிருஸ்ணமூர்த்தி போன்றோர அய்யங்க்கரர்கள் தாக்கப்படும்போது, ஆச்சாரியர்களையும் ஆழ்வார்களயும் எடுத்துப்பேசினால், இப்படித்தான் இராமானுஜருக்கு சாதி சொல்வார்கள்.
புரிந்து திருந்தினால் நல்லது
//இனிமேல் என்ன செய்வது? ஈஸ்வரோ ரக்ஷது (கடவுளே பெரியாரின் பெயரை காப்பாற்றுங்கள்) என்றுதான் அவர் இருக்க வேண்டியிருக்கும்.// //
//
தமிழில்தான் எழுதிவிட்டீர்களே! பின்னே ஏன் வடமொழி?
////பெரியார் என்ற மனிதரின் முரண்பாடுகள் இப்படி பல்லிளிக்கும்போது இப்போது குடியரசு பத்திரிகை கட்டுரைகள் வேறு சேர்ந்து கொண்டால் அவருக்கு ஓவர் எக்ஸ்போஷர் ஆகி ஜனங்களும் மொக்கைக் கருத்துக்களால் சூழப்படுவார்களாக இருக்கும். இத்தனை ஆண்டுகள் வீரமணி அதைத் தடுத்துப் பார்த்தார்.
//
முரண்பாடுகள் எல்லாரிடமும் காணப்படும். டோண்டு ராகவனின் பதிவுகளிலும் உண்டு.
இருப்பினும், overall impact தான் முக்கியம்.
What is the overall impact of Dondu Raagavan's blogposts? என்றுதான் பார்க்கவேண்டும் அவ்ர் போன பின்.
அதைப்போலவே, பெரியார் போய்விட்டார். அவரின் கருத்துக்கள் - பரவலாக அறியப்படின் - என்ன விளைவிக்கும் எனப் பார்க்கலாம். அதற்கு, இந்த நீத்மன்ற உத்தரவு உதவும் எனக்கொள்ளலாம்.
//பெரியாரின் “பகுத்தறிவுக்கு” ஒரு சாம்பிள்.
“ராமாயணம், கம்ப ராமாயணம், வால்மீகி ராமாயணம் ஆகிய நூல்கள் பகுத்தறிவுக்கு விரோதமானவை. அவற்றின் பெயரை ஒரு பேப்பரில் எழுதி எரிக்கவும்” என்று பொருள்பட அவர் அறிக்கை தந்தார்.//
Burning of effigy is a widespread method of protest in a democracy. It is the right or pacifist way to show your anger.
கொடும்பாவி எறிப்பது ஜனநாயகத்தில் ப்ரவலாக கடைபிடிக்கப்படும் ஒரு நல்ல எதிரிப்பு முறையாகும்.
பெரியாரின் செயல் அதற்கு ஒப்பீடாகத்தான் கொள்ளமுடியும்.
இது பகுத்தறிவா இல்லையா என்று பார்க்கமுடியாது.
அப்படிப்பார்த்தால், சாப்பிடக்கூட முடியாது.
பாக்டீரியா இருக்கா இல்லையா என்று தேடிக்கொண்டிருந்தால் தண்ணீர்கூட குடிக்க முடியுமா?
//நீ பார்ப்புகளின் தளங்களில் பின்னூட்டவில்லை என்று எவன் அழுதான்?
//
இதுவும் மிடை.
பார்ப்ப்னர்கள் தனித்து வாழமுடியாது. அவர்கள் தங்களை மற்றவர்கள் எப்படி நோக்குகிறார்கள் எனபதையும் அறிய விழைகிறார்கள். ஏனெனில் அவர்கள் செய்யும் பலபல செயல்கள் அவர்கள் கூட்டத்திற்காக அல்ல.
எடு. மதம்.
அவர்களுக்கென்றேயே அத்தனையும் எழுத்ப்பட்டன? பேசப்பட்டன?
அருள் தொடர்ந்து எழுதவேண்டும் இங்கே.
இல்லெயென்றால் என்னவாகும்?
டோண்டு ராகவன் தான் எழுதுவதையெல்லாம் எல்லாரும் ஆதரிக்கிறார்கள் என நினைத்து. அப்போதையில் மூழ்கிவிடுவார் ஜெயைப்போல.
அவரின் அனானி சகாக்கூட்டம், வஜராக்கள், போன்றோர் மட்டுமே எழுதினால் இப்படித்தான் ஆகும்.
//எப்பேர்ப்பட்ட கருத்துக்கள்!!
=ஒருவன் எவ்வளவு மனைவி வேண்டுமானாலும் வைத்துக்கொள்ளலாம்
=ஒருத்தி எவ்வளவு ஆண்களிடமும், சுகித்து இருக்கலாம்
=திருமணம் ஒரு பேத்தல்
=தமிழ் காட்டுமிராண்டி பாஷை
=கவிதை இலக்கியங்களை மொத்தமாக எரிக்கவேண்டும்
"ஈஸ்வரோ ரக்ஷது"//
The most interest part of comments I enjoyed reading here.
இப்படிப்பட்ட கருத்துகள் சொல்லப்படவேண்டும். அவ்வுரிமை தரப்படவேண்டும். அவ்வுரிமை தடுக்கப்படும்போது சமூகம் கொதித்தொழ்வேண்டும். மாறாக தாக்கின், நீத்மன்றம் உதவிக்கு வரவேண்டும்.
மேலே சொல்லப்பட்ட கருத்துகள் எவையும் புதிதல்ல. ஆனால் இவரேதான் சொன்னார் என்ற பிரமையை உண்டு பண்ணிவிடுகிறார்கள்.
மேலைநாட்டறிஞர்கள் சொல்லிவிட்டார்கள்.
பெண்களுக்கு தன்னிச்சைப்படி வாழ் உரிமை வேண்டும். அவர்கள் மாரலை அவர்களே தீர்மானித்துக்கொள்ள் வேண்டும். குழந்தைகளா அவர்கள்? அவர்கள் எப்படி வாழவேண்டும் என தீர்மானிக்கா ஆள்களுக்கு ஆர் உரிமை தந்த்து? போன்ற எண்ணங்களின் அடைப்படையில் உதித்தவைதான் இக்கருத்துகள்.
கன்சர்வேடிவ் பிராமணர்களுக்கு இது மிகவும் கசக்கும். அவர்களப்போல மற்றவர்களுக்கும். இல்லையா?
கடைசிக்கருத்து - Burn poetry etc. - is an excellent idea.
Plato advocated Philospher king. அதாவ்து இலக்கியவாதியிடன் ஆட்சியக்கொடு. இதற்கு அன்றிலிருந்து இன்று வரை எதிர்ப்பு உண்டு. எதிரிப்பின் காரணங்கள் பலபல. நான் ஆதரிக்கிறேன்.
//தமிழ் காட்டுமிராண்டி பாசை//
இதற்கு இங்கே ஆரிடமிருந்து எதிர்ப்பு வருகிறதோ, அவர்கள் தமிழை எதிர்த்து நீத்மன்றத்தில் வழக்குப்போட்டிருப்பவர்கள்.
தனித்தமிழ் இயக்கம் அமைத்த, மறைமலையையும் தேவ்னேயப்பாவாணர்களையும் பகடி பண்ணியவர்கள். தமிழ்றிஞர்களை எதிர்த்து எழுதிவரும், தன் தாய்மொழி மலையாளம் எனச்சொல்லிவரும், ஜெயமோகனின் ஆதரவாளர்கள். என்வே இவர்கள் சந்தர்ப்பவாதிகள்.
சரி, கருத்துக்கு வருவோம்.
’கல்தோன்றி மண் தோன்றா காலத்தே வாளோடு முன் தோன்றிய மூத்தகுடி தமிழ்க்குடி’
எனச்சொன்னார்கள் பலர். அது உண்மையாயின், உங்கள் மொழி காட்டுமிராண்டிகளின் பாசைதானே?
கல் தோன்றா மண் தோன்றா காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் ஆராகவிருக்க முடியும்? அவர்கள காட்டுமிராண்டிகள்தானே?
பெரியார் இவ்வளவு டெக்னிக்கலாகப்போகாமல்,
பழம்பெருமை பேசித்திரியும் தமிழர்களை இடித்துரைக்க்வே இவ்வாறு சொன்னார்.
நானும் சொல்கிறேன். Challenge me.
இந்திக்காரர்கள் சொல்வார்களா தம் மொழி 10000 ஆயிராமண்டுடைத்தென்று.
சொல்ல மாட்டார்கள். ஏனெனின், அவர்கள் மொழி, மொகலாயர்கள் ஆட்சிக்காலத்தில், மொகலாய மன்னனின் அமைச்சனான் சூர்தாசால்தான் முதலில் எழதப்பட்டது.
மலையாளிகள் சொல்வார்களா? அவர்கள் மொழி ஆயிரமாண்டுக்கு முந்தான், எழுத்தச்சன (He is from the beach village of Kovalam) உருவாக்கப்பட்ட்து.
இவர்கள் மொழியே காட்டுமிராண்டிப்பாசையல்ல். இவர்கள் மொழி, மக்கள் கணிசமாக நாகரீக வாழ்க்கை வாழ்ம்போது உருவாக்கப்பட்டது.
என்வே உங்கள் மொழி தமிழ் ஒரு காட்டுமிராண்டிகளால் உருவாக்கப்பட்டு அவர்களால் பேசப்பட்ட்து எனப்து மேலே குறிப்பிட்ட செய்யுளால் புலப்படுகிறது.
இல்லெயென்று நீங்கள் சொல்லவிரும்பினால், அப்படிப்பட்ட பினாத்தல்களை நிறுத்தவும்.
தன் பெயரிலே ராமனையும் சாமியையும் வைத்து இருந்தவர் ஏன் அதை மாற்ற முயற்சி செய்யவில்லை (அல்லது செய்தாரா?) என்று யாராவது விளக்கினால் நன்றாக இருக்கும்.
//
நான் விளக்குகிறேன். But it would be better if a dkist explained it.
பிள்ளைகளுக்குப்பெயர் வைப்பது, வைக்கும் ஏகபோக உரிமை பெற்றோருக்கே. அதை மற்றவர்கள் including the children எடுத்துக்கொள்ள முடியாது அவர்கள் தங்கள் பெற்றோரை ஏற்றுக்கொண்டால்.
பெரியாரின் திருப்பெற்றோர் தீவிர வைணவர்கள். அவர்களை திருப்பெற்றோர் என விளிக்ககாரணம் அவர்கள் அப்படி வாழ்ந்த்தால். தகப்பனார் எப்போது நெற்றி முழுக்க கமகமவென கோவிந்தநாமத்தோடுதான் இருப்பார். தம் பிள்ளை கடவுளை மறுத்த்தால், தன் பிள்ளை வேண்டாவென சொல்லி திருமாலே வேண்டுமென்றவர் அவர்.
அப்படிப்பட்டவரை எப்போதும் நினைவு கூறல் நன்று. பெரியார் நாத்திகராயினும் தம்பெற்றோரை மதித்தவர்.
நம்மனவரில் பலர் பெற்றொர்களிடம் பிணக்குகள் கொண்டோராகவிருப்பது உண்டல்லவா? எவ்வளவுதான் இருப்பினும் அவர்கள் நாம் மறுதலிப்பது கிடையாது.
நம் பெயர்கள் நம்பெற்றோரை நமக்கு எப்போதும் நினைவுகூறும்.
இராமசாமி ஆர்? இன்னரின் பைய்ன்?
சப்பைக்கட்டு எனாதீர்கள். நான் உணர்ந்து எழுதியது.
..கண்ட கண்ட குப்பைகளை அள்ளி வீசுவதில்..
கண்டகண்ட குப்பைகள் உங்களுக்கு சார்.
எல்லாருக்கும் ஒரே ஒரு பார்வைதான் இருக்கவேண்டுமா சார்? சொல்லுங்கள்.
//என்றைக்கடா அம்மன் பேசினாள்?’’
என்று கேட்டார் ஒருவர். ஏனென்றால், பூசாரி அவன் தங்கையை இழுக்க முயலும்போது பார்த்துக்கொண்டுதானே அம்மன் இருந்தாள்?
எனக்குத்தெரிந்த பெண், தன் நகைகள் அனைத்தையும் இழந்துவிட்டாள். அவள் வீட்டைப்பூட்டி சந்தைக்குச்சென்றிருந்தபோது திருடன் வாரிச்சென்று விட்டாள். நான் போலீசில் கம்ப்ளெயிண்ட் பண்ணுவோம் என்றதற்கு
‘பெருமாள் பாத்துப்பார்’ என்றாள்.
மறுநாள் இரவு பக்கத்து வீடும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது.
பெருமாள் எனறைக்கு பார்ப்ப்பார்.
கருன்நானிதி:
/என்றைக்க்டா உங்கள் பெருமாள் பாத்துப்பார்//
என்று கேட்டாள்,
நீங்கள் ‘கண்டகண்ட குப்பை’ என்பீர்கள்.
உங்கள் பார்வை உங்களுக்கு. எங்களுக்கல்ல.
////மகாபாரதத்தில் நடந்தது என்ன? மகாபாரதத்தில் வரும் மூதாதையர் பிறப்பின் கதைகள் தெரியுமா?
'ஒருத்தி எவ்வளவு ஆண்களிடமும், சுகித்து இருக்கலாம்' என்று நீங்கள் சொல்வது குந்திதேவி பற்றியா?//
//
அனானி.
அருள் எழுதியதற்கு நேரடியாக பதில் சொல்லவேண்டும். டபாய்க்கவேண்டாம்.
என்னால் சொல்ல முடியும். ஆனால் அஃது உங்கள் கட்சியின் வேலை. நான் எதிர்க்கட்சி. பார்ப்பன் எதிர்ப்பாளன்
//அமெரிக்கால டாப் 10 யூனிவர்சிட்டில எவ்ளோ பார்ப்பான், எவ்ளோ வீர வன்னியன் எவ்ளோ ஆற்காட்டு முதலியார்னு கணக்கெடுங்க அப்போ புரியும் ஏன் 50 % ல ஒரு பார்ப்பானும் வரலைன்னு. தகவல் தொடர்பு, நேச்சுரல் சைன்ஸ், பொறியியல், கணிப்பொறியியல், மிண்ணனுவியல் சார்ந்த டாப் 10 கம்பெனிகளில் எவ்ளோ பார்ப்பான் வேலை பார்க்குறான்னு பட்டியல கூகிளாண்டவர் கிட்ட கேளுங்க. //
தமிழ்கத்தில்தான் பார்ப்ப்ன எதிரிப்பு. பிற மானிலண்ட்களில் இல்லை. ஏன் அமெரிக்காவிலே தங்கள் மேண்மையக்காட்டி அவர்களுக்கு அடிமை வேலை செய்ய்வேண்டும்? இந்தியவிலே செய்ய்லாமே?
More to come, after some time.
//69% இட ஒதுக்கீட்டுக்கப்பறம் மிஞ்சறதே 31% தான். அந்த பொது ஒதுக்கீட்டுலயும் நீங்களே வந்து சேந்திடரீங்க//
I dont understand.
In 31, how do the BCs enter? Only must be through merits. isnt?
Then, aren't scoring same side goal, i.e criticising people coming up on merits? Why not the brahmins compete on merits with others in the 31?
Are you saying the 31 should be reserved for brahmins only?
//....அப்போதையில் மூழ்கிவிடுவார் ஜெயைப்போல.//
Here comes the real face of JARF, he did not have the guts to name all politicians. (the full stop gives your real intention)
You are trying to give an impression that only Brahmins are supporting JJ, this non-sense has put you at par with Arul ( Muttalgal listil)
hayyram said...
// //
//பொது ஒதுக்கீடுன்னு 50% இருக்கே, அந்த இடத்தையெல்லாம் யார் பிடித்தது? - உங்க பார்ப்பனர் அறிவை அங்க காட்டிக்க வேண்டியது தானே?//
அலோ, டுப்புக்கு அருளு, ஏதோ பேசனுமேன்னு லூசுத்தனமா பேசிக்கிட்டே இருக்க கூடாது. 69% இட ஒதுக்கீட்டுக்கப்பறம் மிஞ்சறதே 31% தான். அந்த பொது ஒதுக்கீட்டுலயும் நீங்களே வந்து சேந்திடரீங்க. அப்பறம் நல்லா படிக்கிற பாப்பான் எங்க போவன்.
// //
லூசுத்தனமா பேசிக்கிட்டே இருக்குறது யாரு?
தமிழ்நாட்டில் கல்வியில் 69 % இடஒதுக்கீடுன்னு சும்மா பேருக்குதான் இருக்கு. உண்மையான இட ஒதுக்கீடு 50 % மட்டும்தான்.
கடந்த 17 வருடங்களாக '‘open category'' லிஸ்ட்'ல 19 % கூடுதலா இடங்களை கூட்டனும்'னு ஒவ்வொருஆண்டும் உங்க நீதிபதிங்க உத்தரவு போட்டுகிட்டு இருக்காங்க. இதுக்காக நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுக்க உங்க வக்கீல் விஜயன் Voice (Consumer Care) Council'னு ஒன்னு வச்சுருக்கார்.
அதனால தமிழ் நாட்டில் உண்மையான இட ஒதுக்கீடு 50 % மட்டும்தான்.
State directed to create extra seats for 2010-11 too
NEW DELHI, May 4, 2010
The Supreme Court extended for academic year 2010-2011, its 1994 order directing the Tamil Nadu government to create extra seats in medicine, engineering and other courses to accommodate meritorious students in the ‘open category' who would be affected by the 69 per cent reservation policy.
This is the 17th year in succession since academic year 1994-95 that the court has been passing such an interim order every year. The extra seats will be in excess of the 69 per cent reservation being implemented by the State government.
As per the 1994 order, the number of seats so created will be equal to the number of seats the ‘open category' candidates will get if the rule of 50 per cent total reservation, as per the Mandal Commission judgment, is applied, instead of the 69 per cent reservation being adopted in the State.
http://beta.thehindu.com/news/states/tamil-nadu/article421172.ece
@Jo
Ramayanam is the common name of the various Ramayanam versions. Kamba Ramayanam was written by Kamban, Valmiki Ramayanam by Valmiki and so on.
Who wrote Ramayanam? It was this senseless clubbing together which clearly showed the abysmally low level of EVR's intellect. That you too failed to see tells volumes about your grasping power.
Dondu N. Raghavan
வலைஞன் said...
// //அருள் மற்றும் அவர் தோழர்கள்...
கீழ்கண்ட சுட்டியை படித்துவிட்டு,உங்கள் கருத்துக்களை மனசாட்சியுடன் இங்கு பதிவு செய்யவும்..
நன்றி
http://koottanchoru.wordpress.com/2010/06/18
// //
நீங்கள் குறிப்பிட்ட சுட்டியை பார்த்தேன்.
"வைத்யநாத ஐயர் அந்தக் கால காங்கிரஸ்காரர். 1939-இல் அவர் ஆறு “தாழ்ந்த” ஜாதிக்காரர்களை அழைத்துக்கொண்டு போய் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலில் ஆலயப் பிரவேசம் செய்தார்."
"உண்மையிலேயே ஜாதி பார்க்காதவர் போலிருக்கிறது. முப்பதுகளிலேயே வீட்டு சமையல் அறையில் ஹரிஜன்கள் சாதாரணமாக புழங்கினார்கள் என்று கக்கன் சொல்கிறார். ஆச்சரியமான விஷயம்."
என்றெல்லாம் வைத்யநாத ஐயர் பற்றி இருக்கிறது.
இதன்மூலம் நீங்கள் சொல்ல வருவது என்ன ? என்று விளங்கவில்லை. அய்யர் ஒருவர் சாதி பார்க்காமல் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்காக உழைத்தார் என்று சொல்ல வருகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
இதுகுறித்து "உங்கள் கருத்துக்களை மனசாட்சியுடன் இங்கு பதிவு செய்யவும்" என்று வேறு கூறிவிட்டீர்கள். ஆனால் இதில் எனக்கொன்றும் வியப்பு இல்லை. ஒரு சில பார்ப்பனர்கள் தங்களது இயல்பை மீறி விதிவிலக்காக இருப்பது இயல்புதான். விதிவிலக்குகள் விதிகள் ஆகாது.
அய்யர் ஒருவர் சாதி பார்க்காமல் இருந்ததற்காக அவர் பாராட்டப்பட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.
மனிதன் என்றாலே நல்லவனாக இருக்க வேண்டும் என்பது ஒரு நியாயமான எதிர்பார்ப்பு. இதில் ஒருகூட்டத்தினரில் மட்டும் பெரும்பாலானோர் மோசமானவர்களாக இருந்தால் - அந்தக்கூட்டத்தில் உள்ள ஒரு சில நல்லவர்கள், அவர்கள் நல்லவர்களாக இருப்பதற்காகவே பாராட்டப்பட வேண்டுமா?
உங்கள் நியாயம் புரியவில்லை.
//..அந்தக்கூட்டத்தில் உள்ள ஒரு சில நல்லவர்கள், அவர்கள் நல்லவர்களாக இருப்பதற்காகவே பாராட்டப்பட வேண்டுமா?..//
That is why you being a "Half-Boiled" in your community i keep saying you are a Fool (Muttal). Fools like you do not make this world and you can never change this world with your foolish attitude.
\\தமிழ்கத்தில்தான் பார்ப்ப்ன எதிரிப்பு. பிற மானிலண்ட்களில் இல்லை. ஏன் அமெரிக்காவிலே தங்கள் மேண்மையக்காட்டி அவர்களுக்கு அடிமை வேலை செய்ய்வேண்டும்? இந்தியவிலே செய்ய்லாமே?//
டர்ணாண்டோ ஐயா, இந்தியால தமிழ்நாடு தவிர்த்த மற்ற மாநிலங்கள்ல பார்ப்பான் முன்னுக்கு வரலையா? தமிழ்ப் பார்ப்பான் இல்லாத இடமே இல்லைன்ற வயித்தெறிச்சல்லதானே அருளு வார்த்தைக்கு வார்த்தை பார்ப்பான்னு சொல்லுறாரு?
\\"அனாமிகா வீரமணி" ங்கற பொண்ணு முதலிடம் பிடிச்சிருக்கு. இந்த பொண்ணோட அப்பா இட ஒதிக்கீட்டால நன்மை அடைஞ்சிருந்து, அவரது குழந்தைகளை நல்ல முறையில் வளர்த்திருக்காருனு நான் நம்பறேன்.//
ஸ்ரீதர்னு வந்த அனானி, அதெப்படிங்க அனாமிகா வீரமணின்ற பேரப் பார்த்தே அந்தப் பொண்ணோட அப்பா இட ஒதுக்கீட்டுல படிச்சு வந்தாருன்னு முடிவு பண்ணினீங்க? ஒரு வேளை வீரமணின்றது தி க வீரமணியோட ஒன்னு விட்ட சித்தியோட தங்கை மாப்பிள்ளையின் ஷட்டகர்னு நீங்களாவே முடிவு கட்டிட்டீங்களா?
\\ இதில் ஒருகூட்டத்தினரில் மட்டும் பெரும்பாலானோர் மோசமானவர்களாக இருந்தால் - அந்தக்கூட்டத்தில் உள்ள ஒரு சில நல்லவர்கள், அவர்கள் நல்லவர்களாக இருப்பதற்காகவே பாராட்டப்பட வேண்டுமா?
//
அருளு, மரம்வெட்டி கோஷ்டில எவ்ளோ பேரு நல்லவங்கன்னு சொல்ல முடியுமா? இன்னைக்கும் கிராமத்துல தலித் மக்கள விரட்டி விரட்டி அடிக்கிறது யாரு? உங்க கூட்டத்துல இருக்குற நல்லவங்கதானே? என்ன அருளு, ஆந்திரா மொளகா நல்லா வேல செய்யுதா?
//..அந்தப் பொண்ணோட அப்பா இட ஒதுக்கீட்டுல படிச்சு வந்தாருன்னு முடிவு பண்ணினீங்க?..//
Anony engira Anony :-)
I decided in the same way you decided it cannot be.
(Neenga eppadi irukka mattarunu mudivu pannineengalo athey maathri thaan naan irupparunu mudivu panninen).
However that was not the issue that was meant to be discussed, the issue is for transforming into a good society, the foremost requirement is the way you intend to bring up your children.
யோவ் அருளு,
இன்னிக்கு சண்டேய்யா...ஓவர் டைம் எல்லாம் பார்த்து ஒடம்பெக் கெடுத்துக்காதேய்யா...
//இந்த அருள் என்பவர் உண்மையான ஆசாமியா என்பது சந்தேகமாக இருக்கு ?
டோண்டு பதிவுல மட்டும் வளச்சு வளச்சு பின்னுட்டம் போடுறாரே..வேற வேலையே இல்லையா இவருக்கு ?
டோண்டு பதிவுல இவ்வளவு நாள்ல, இவ்வளவு பின்னூட்டம் போட்டாகனும்ன்னு டார்கெட் வெச்சு வேலை பாக்குறாமாதிரி இருக்கே...
டார்கெட் அச்சீவ் பண்ணாட்டி சம்பளத்துல பிடிப்பாங்களோ //
ஏன் வஜ்ரா? உங்களுக்குப் போட்டியா வந்திட்டாருன்னு பொறாமையா?
எல்லா வசவுகளையும் புறந்தள்ளி பொறுமையுடன் பதில் சொல்பவரை சமாளிக்க முடியாமல் நையாண்டி செய்வது முறையல்ல. முடிந்தால் நிதானத்துடன் பதில் சொல்லுங்கள்.
**
//இந்திய விடுதலை என்பதே 'பார்ப்பனர்கள் பார்ப்பனர்களுக்காக' அமைத்துக்கொண்ட ஒரு ஏற்பாடுதானே. உங்க நாட்டுல நீங்க வச்சதுதான் சட்டம். அப்புறம் நாங்க எப்படி 1947 ஐ தாண்டுவது?// அருள், அப்போ உங்க நாடு எதுவோ அங்கே தான் போய்த் தொலைங்களேன்!
**
இதுக்கு
**
அருளு அம்பி, 50 % தேவையில்லைன்னுதானே அவா எல்லாரும் அமெரிக்கா ஆஸ்திரேலியான்னு போயிட்டா. அமெரிக்கால டாப் 10 யூனிவர்சிட்டில எவ்ளோ பார்ப்பான், எவ்ளோ வீர வன்னியன் எவ்ளோ ஆற்காட்டு முதலியார்னு கணக்கெடுங்க அப்போ புரியும் ஏன் 50 % ல ஒரு பார்ப்பானும் வரலைன்னு.
**
இங்க பதிலிருக்கே.
ஒண்ணு இங்கிருந்தே உங்க so-called திறமைய நிருபியுங்க இல்ல அமேரிக்கா, ஆப்ரிக்கான்னு கண்டம் விட்டுக் கண்டம் பாய்ந்து *ஒலகத்தரத்தில* நிருபியுங்க. யாரும் உங்களைத் தடுக்கலையே.
இந்த வருட (தமிழக) மருத்துவக் கல்லூரி முடிவுகளைப் பாருங்க. ஆயிரம் இடங்களுக்கு (மெரிட் இடங்கள்) முற்பட்ட வகுப்பிலிருந்து மதிப்பெண் அடிப்படையில் தேர்வானவர்கள் 180 பேரே.
**
ஏன் ஒரு வெங்கியோ, ராமனோ, சந்திரசேகரோ, ராமானுஜமோ வரல?
**
உங்க திறமையைத்தான் உலகமே கொண்டாடுதே. அப்புறமும் ஏன் புலம்பல்?
//பார்ப்பானுக்குக் குறுக்கு புத்தினு நொள்ள சொல்ற நீங்க, அதே குறுக்கு வழிலதானே பார்ப்பான முன்னுக்கு வராம தடுக்குறீங்க.//
நல்லாச் சொன்னீங்க போங்க. இதை IIT, IIM, AIIMS கல்வி நிறுவனங்களின் நுழைவுத்தேர்வு முறை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பட்டியல் ஆகியவற்றை வெளிப்படையாக அறிவித்துவிட்டு பின்னர் கேட்கலாமே?
//அந்தக்கூட்டத்தில் உள்ள ஒரு சில நல்லவர்கள், அவர்கள் நல்லவர்களாக இருப்பதற்காகவே பாராட்டப்பட வேண்டுமா?
உங்கள் நியாயம் புரியவில்லை.//
என் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து,அந்த கட்டுரையை படித்து உடனே உங்கள் கருத்துக்களை பதிவு செய்தமைக்கு முதற்கண் நன்றி,திரு.அருள்.
நான் சொல்ல விரும்பியது என்னவென்றால் நீங்கள் காட்டுவதுபோல பார்பனர்கள் ஜாதி வெறி பிடிததவர்கள் அல்ல எனபதுதான்.திருவாளர்கள் சத்யமூர்த்தி,வைத்யநாத ஐயர்,ராஜாஜி போன்றோர் தலித் சமூகப்பிரிவினருக்கு பலவகையில் நன்மை புரிந்துள்ளனர். தி.க.,தி.மு க போன்ற தீய சக்திகளின் பொய் பிரசாரத்தால் மக்களின் மனம் பேதலித்து பார்பன துவேஷம் இங்கு அதிகமாகி உள்ளது.
just out of curiosity கேட்கிறேன் இதே போல எந்த தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தினராவது ஒரு வன்னியர் தன்னை மிக அன்புடனும்,மரியாதையுடனும் நடத்தினார்/நடத்துகிறார் என்று எங்காவது பதிவு செய்துள்ளாரா?
அறிய ஆவல்!
மீண்டும் சொல்கிறேன் நண்பரே!
உங்கள் வளர்ச்சி உங்கள் திறமையை அடிப்படையாக கொண்டு அமையட்டும்.இன்னொருவரின் அழிவை அடிப்படையாக கொண்டு அமையவேண்டாம்.
பகை,துவேஷம்,வெறுப்பு,வன்மம் இவற்றை இத்தனை காலம் விதைத்து, பயிரிட்டு, அறுவடை செய்தது போதும்.இனியாவது பொதுவாழ்வில் ஊழலையும்
மோசடியாளரையும் தவிர யாரையும் விரோதப்போக்குடன் பார்க்காமல் இருக்க கற்போம்!
நன்றி
//
ஏன் வஜ்ரா? உங்களுக்குப் போட்டியா வந்திட்டாருன்னு பொறாமையா?
எல்லா வசவுகளையும் புறந்தள்ளி பொறுமையுடன் பதில் சொல்பவரை சமாளிக்க முடியாமல் நையாண்டி செய்வது முறையல்ல. முடிந்தால் நிதானத்துடன் பதில் சொல்லுங்கள்.
//
ஆபிசர்,
நான் எந்த போட்டியிலும் இல்லை ஆபிசர்.
எனக்கு கேள்வி கேக்கவே பொறுமை இல்லை. இதில் பதில் வேற சொல்லணுமா ?
குப்புற விழுந்தாலும் மீசையில மண் ஒட்டல்லன்னு சொல்லிகிட்டு திரியுற "அட்டைக்கத்தி வீரர்" அருள் வாழ்கன்னு வாழ்த்து பாடணுமா ?
அருளுக்கு பதில் சொல்லிகிட்டு இருப்பதும் சுவற்றில் போய் முட்டிக்கொள்வதும் ஒண்ணு தான். ஒரு மண்ணும் நடக்கப்போவதில்லை. இதெல்லாம் தெரிஞ்சு தான் அமைதியா இருக்கேன். மேலும் எனக்கு இந்த அருள் என்கிற ஐடெண்டிட்டியே சந்தேகமா இருக்கு..
வலைஞன்,
ஆளே இல்லாத கடையில யாருக்குய்யா டீ ஆத்துற ?
\\ஒண்ணு இங்கிருந்தே உங்க so-called திறமைய நிருபியுங்க இல்ல அமேரிக்கா, ஆப்ரிக்கான்னு கண்டம் விட்டுக் கண்டம் பாய்ந்து *ஒலகத்தரத்தில* நிருபியுங்க. யாரும் உங்களைத் தடுக்கலையே. //
ஆப்பீஸர் அதான் நிரூபிச்சிட்டே இருக்காங்களே அது போதாதா? பொச்சரிப்பைக் குறைத்துக் கொண்டு நிதானமாக சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
ஆப்பிஸர், என்னோட கேள்விக்கு பதில் சொல்லுங்க. தமிழ்க்குடிதாங்கி குடும்பத்துலருந்தோ, கருணாநிதி குடும்பத்துலருந்தோ அறிவியல், பொருளாதாரம், பொறியியல் இவற்றில் முன்னோடிகளாக யாராவது வந்திருக்கிறார்களா? குடிதாங்கி ஒரு சாதாரண எம் பி பி எஸ் மருத்துவர், அவர் வாரிசு அம்புமணியும் அதே. குறைந்தபட்சம் அடையார் கேன்ஸர் இன்ஸ்டிடுயூட்டில் இந்தக் குடிதாங்கிகளின் வாரிசுகள் ஆராய்ச்சி செய்து மக்களுக்கு ஏதாவது நன்மை செய்திருக்கிறார்களா? மரம் வெட்டியதைத் தவிர்த்து?
\\நல்லாச் சொன்னீங்க போங்க. இதை IIT, IIM, AIIMS கல்வி நிறுவனங்களின் நுழைவுத்தேர்வு முறை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பட்டியல் ஆகியவற்றை வெளிப்படையாக அறிவித்துவிட்டு பின்னர் கேட்கலாமே?//
IIT, IIM & AIMS இந்த சமாச்சாரமெல்லாம் பேச கொஞ்சம் சங்கதி வேண்டும். எனக்கு அது இல்லை ஆப்பீஸர். ஆனால் இந்தக் கல்வி நிறுவனங்களில் படிக்க மண்டையில் கொஞ்சம் மசாலா வேண்டும் என்று தெரியும். அதுனாலதான் கருணாநிதி குடும்பத்துலருந்தோ, குடிதாங்கிக் குடும்பத்துலருந்தோ ஆரும் அங்க படிக்கல. காசு/அதிகாரத்தால சீட் வாங்கினாலும் படிச்சுதான் பாஸ் பண்ணனுமாம். கொல்லைப் புற வாசல் வழியா நுழைய அது ஒன்னும் பாராளுமன்றம் இல்லைங்க ஆப்பீஸர். சரிங்களா ஆப்பீஸர்.
// Jo said .நான் எதிர்க்கட்சி. பார்ப்பன் எதிர்ப்பாளன் //
This is insane. This type of attitude can take us nowhere. If you hates certain type of behaviour, it is alright. But if you generalise, even God cannot help you. God only helps who help themselves.
It is easier to say I hate bramins. Imagine saying the same words to any other caste or religion. Whether you like it or not it is not the bramin alone who,built the caste system. They are just less than 5% of us. Without the other caste people support they could have done nothing. Everyone is part of it.
"Thalith" people has caste among themselves. They bear the maximum grudge, but they too discriminate one another. This is pathetic.
I wish this brings good than hatred.
//// Jo said .நான் எதிர்க்கட்சி. பார்ப்பன் எதிர்ப்பாளன் //
சும்மா நகைச்சுவைக்காக எழுதப்பட்டது.
இதற்கெல்லாம் வியாக்கியானம் தேவையில்லை.
//சும்மா நகைச்சுவைக்காக எழுதப்பட்டது//
How come only the parpan has to accept the mockery?
//குடிதாங்கி ஒரு சாதாரண எம் பி பி எஸ் மருத்துவர், அவர் வாரிசு அம்புமணியும் அதே. குறைந்தபட்சம் அடையார் கேன்ஸர் இன்ஸ்டிடுயூட்டில் இந்தக் குடிதாங்கிகளின் வாரிசுகள் ஆராய்ச்சி செய்து மக்களுக்கு ஏதாவது நன்மை செய்திருக்கிறார்களா? //
You are saying here that doctors should continue to stick to their line of profession; engineers, theirs, lawyers, theirs.
This is because of our educational system which has no interdiciplinary movement.
A student gets stuck in a subject life long which he has chosen at plus two or college level out of peer pressure or any reasons which have not taken his own aptitude into consideration.
Even if one has chosen a subject out of aptitude, mobility should be allowed. Because, we grow and grow and our attitudes too undergo changes.
That is why, a Phd in Engineering can be a bank officer. Presently, the CMD of one famous PSBank is a mechanical engineer from NIT Surathkal.
Chairman, SBI is an MA in English literature; so also, the current Secretary Finance who signs our basic currency Re.1.
Prannoy Roy is a Phd in CA from Cambride University. What is he doing now? Manmohan Singh is also a Phd in Eco from Cambridge. What is he doing now?
UPSC allows all from any discipline to become bureucrats. Dr Swarna is a dentist, now an IAS. This year IAS topper is a doctor from JK, isnt he?
Politics is the open arena for all. If one feels it is the place where he can do things to his heart's content, he goes there.
Father and son duo have chosen politics although they are professionally qualified doctors.
Your concern should be: what do they do in poltics having chosen it as their avocation?
What is this electrical engineer doing now? He is a polyglot, he boasted to me in my blog.
Can we ask him why is he wasting his professional experience? We cant. Because, he may feel, at this age, he can do this translation job well which may be of use to many and incidentally, give him some money too.
Lets therefore give freedom to people
//What is this electrical engineer doing now? He is a polyglot, he boasted to me in my blog.//
I guess you refer to me. If so, you are barking up the wrong tree. My Engineering is very much with me in terms of the texts I am translating.
In fact, I now deal with all the branches of engineering. In other words, my Engineering knowledge is being fully utilized.
So don*t compare with a dentist IAS, OK?
That I am a polyglot is no boast, but cold fact.
Regards,
Dondu N. Raghavan
////....அப்போதையில் மூழ்கிவிடுவார் ஜெயைப்போல.//
Here comes the real face of JARF, he did not have the guts to name all politicians. (the full stop gives your real intention)
You are trying to give an impression that only Brahmins are supporting JJ, this non-sense has put you at par with Arul ( Muttalgal listil//
Sridhar!
First and foremost, lets accept that Dondu Raagavan is not the representative of Tamil paarppnars as a whole. Nor is his blogposts their voice here.
Many paarppnar friends and elders have written here, and elsewhere, that they dont see eye-to-eye with Raagavan.
He is just a fan of Cho Ramasamy, who himself is not accepted as a rep of the community.
Having accepted this, I wrote about Je only in the context of Dondu Raagvan.
If you look at this angle, you may perhaps agree:
Dondu Ragavan is the fan of Cho Ramasamy who is the friend, philosopher and guide of Je.
So, DR is the fan of Je.
In fact, I now deal with all the branches of engineering. In other words, my Engineering knowledge is being fully utilized.
So don*t compare with a dentist IAS, OK?
That I am a polyglot is no boast, but cold fact//
But do you agree with me on the fact that politics can be a place?
Many engineers are in it.
You may be of course putting your prof knowledge and experience in your present avocation.
What about those engineers who, after retirement. takes up something completely at variance with their erstwhile prof.
There are even Jeeyars, My dear Raagavan who were engineers. One, I came to know, surprisingly, worked as Railway engineer in the same division, where I worked also.
So, what I wrote is in general.
Reg Sridhar's comments on the girl in spell bee.
Migrants to America are not only from Tamil brahmins, but from cross sections of Indian society.
Others too are coming up, and give the lie to the conventional wisdom,or idicy that someone is brainy due to genes. This is the racist theroy propogated here by some brahmins writing under anyonyomous names.
For hundres and hundreds of generations, education was restricted to brahmins in India; so, no wonder, they put their brains to intellectual pursuits, and the positive results were repeaed by successive genrations. As others didnot do so, they had to reap the 'negative' results.
Now, the others could not compete on merits in higher education, hence reservations.
I think the reservations riding roughshod over merits may continue to OBCs and SC/STs for a few generations more.
As Sridhar said, the parents who got it, will bring up their children with selfrespect and provide all wherewithal to create an ideal circumstances. If so, new generations will come up which will compete on merits.
This year IIT-JEE has shown a surprise. Earlier years, IITs were unable to fill up SC/ST quota as candidates with minium bench mark were not available thro the exam. Hence they allowed those whose marks were lower to the bench marks into IITs and provide them an extra year to fortify their knowledge.
This year, the quota of SC filled up because SC candidates came to the mininum mark level.
After some generations, they may come inside the main list.
OBCs are performing well in IIT JEE. Last year second ranker Gopinath is an OBC. He is from guntur and his parents were doctors.
This year 5th ranker is V.P.Singh, an yadav.
OBCs, I am sure, will give a tough competition in general list, and for which, we may hve to wait for some years.
Crying foul over reservations will help the brahmins prevent the OBCs come up; and in turn, wallow in the same circumstances.
Brahmins want the society as it was when they had the field day, in academics.
//How come only the parpan has to accept the mockery?//
If you think so, apologies.
JARF !
As long as you have an angle to see "brahmins" you cannot ask me to see in what angle i have to see your comments.
Anonymous said...
// //பொச்சரிப்பைக் குறைத்துக் கொண்டு நிதானமாக சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
ஆப்பிஸர், என்னோட கேள்விக்கு பதில் சொல்லுங்க. தமிழ்க்குடிதாங்கி குடும்பத்துலருந்தோ, கருணாநிதி குடும்பத்துலருந்தோ அறிவியல், பொருளாதாரம், பொறியியல் இவற்றில் முன்னோடிகளாக யாராவது வந்திருக்கிறார்களா? // //
பார்ப்பனர்கள் ரொம்ப நாளைக்கு தங்கள் அறிவு பெருமையை 'தங்களுக்கு தாங்களே' புகழ்ந்து கொண்டிருக்க முடியாது. எங்க ஆளுங்க உங்க ஆளுங்கள முறியடிக்கும் காலம் வந்தே தீரும். அதுக்கு ஒரு உதாரணம்:
2010 ஆம் ஆண்டின் தமிழ்நாடு பொறியியல் நுழைவு பட்டியலில் முதல் 10 இடங்களை BC/MBC மாணவர்கள் மட்டுமே பிடித்துள்ளனர். BC யில் 7 பேர், MBC யில் 3 பேர்.
ஒரே ஒரு முற்பட்ட பிரிவு மாணவன் கூட முதல் 10 இடத்தில் வரவில்லை.
உங்கள் அறிவு திறமை எல்லாம் என்ன ஆச்சு?
BC, MBC students corner top 10 engg ranks
(Times of India, Jun 19, 2010)
CHENNAI: Students belonging to the Backward Community (BC) and Most Backward Community (MBC) have cornered the top 10 ranks in this year's merit list of the Tamil Nadu Engineering Admissions (TNEA 2010).
"Seven BC students and three MBC students figure among the top 10 rank holders. Two girls have secured the second and eighth ranks and there is no candidate from the Open Competition (OC) category in the list," state higher education minister K Ponmudy said on Friday while releasing the merit list.
http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/BC-MBC-students-corner-top-10-engg-ranks/articleshow/6065481.cms
//
BC, MBC students corner top 10 engg ranks
(Times of India, Jun 19, 2010)
//
பின்ன என்ன மயித்துக்கு இடஒதுக்கீடு ?
எல்லாத்தையும் ஓப்பன் கோட்டால போட வேண்டியது தானே ?
//JARF !
As long as you have an angle to see "brahmins" you cannot ask me to see in what angle i have to see your comments.//
Ok, you have ur angle. I dont stand on my ego. I am prepared to see an angle which I have not yet, but someone urges me to see from that, I WILL DEFINITELY TRY THAT ANGLE. Viewing an issue from unconventional angles is called thinking out of the box. More often than not, it may help open our eyes to new dimensions. Adamantine attitute is the habit of children.
But do you agree to my point of view that Dondu Raagavan cant be the representative of the tamil paarppnars, as a whole, in the same sense you say Je is not?
That is my question to you.
Further, is there a single leader for the community today like Ramadoss for vanniyars, Thiruma for Dalits etc.?
Remember a lot of Tamil paarppnars do not accept Tambras as the representative organisation for them. The militant ones from the community see that organisation toothless.
S.V.Sekar's attempt to galvanise the community is a fiasco. For, his approach is to go to Muka with a begging bowl.
Tell me who is that single voice for the community?
//Tell me who is that single voice for the community?//
That is exactly the point. Brahmins do not need such a single voice.
They are not blind, leader's boot licking people like others such as Arul, who sees Ramdoss, the most selfish man as the leader of Vanniyars. God save that community from such leaders.
Dondu N. Raghavan
//பின்ன என்ன மயித்துக்கு இடஒதுக்கீடு ?
எல்லாத்தையும் ஓப்பன் கோட்டால போட வேண்டியது தானே ?//
Nameless!
அருள் எழதியதன் நோக்கம் டோண்டு ராகவன் இப்பதிவின் பின்னூட்டங்களில் பல பார்ப்ப்னர்கள் தங்கள் இனமே மூளையுள்ளது; மற்றவர்கள் மடையர்கள் என்ற தொனியில் எழுதிவருகிறார்கள்.
அதற்குப் பதிலாகத்தான் அவர் response.
எல்லாருக்கும் மூளையிருக்கிறது. That can blossom given ideal circumstances என்று ஒத்துக்கொண்டால் பிரச்னையில்லையே!
//That is exactly the point. Brahmins do not need such a single voice.
They are not blind, leader's boot licking people like others such as Arul, who sees Ramdoss, the most selfish man as the leader of Vanniyars. God save that community from such leaders.
//
If you take Ramadass that way i.e the most selfish man etc.,what about many other leaders who have led a race, or a community, to better their life in our world?
Not all of them are selfish. There are thousands and thousands in the history of society, who sacrificed their lives, for the betterment of the people whom they led.
Why do you beetle around only Ramadas and other caste leaders who exploit their people to feather their own and their family members' nests?
Why do the brahmins not want a leader to voice their grievances and aspirations in a democratic society like ours?
Brahmins do not need such a single voice. Why?
//..Viewing an issue from unconventional angles is called thinking out of the box...//
i too agree with you. The issue was identifying one person's activity to his community and generalising as the activity of the community.
This diverts the focus from the problem to a different platform which is what i am trying to highlight.
i don't think Mr.Dondu raghavan has claimed himself as the only representative his community.
//Brahmins do not need such a single voice. Why?//
There is a famous saying "Brahmananam anekatvam". This community is full of independent minded people, and they will not accept any single man as their spokesman. This is their strength as well as weakness. It is just so. A fact of life.
Nowhere have I claimed to be sole voice for the Brahmins. If at all I made statements in defence of my community they were just my opinion. Many share it and again many do not.
Dondu N. Raghavan
//i don't think Mr.Dondu raghavan has claimed himself as the only representative his community.//
He doesn't. But do we? It is the question I asked you.
//There is a famous saying "Brahmananam anekatvam". This community is full of independent minded people, and they will not accept any single man as their spokesman. This is their strength as well as weakness. It is just so. A fact of life.
Nowhere have I claimed to be sole voice for the Brahmins. If at all I made statements in defence of my community they were just my opinion. Many share it and again many do not.
//
You have quoted the saying many times in your several blogposts.
The reply is ok although it sets in motion a train of thoughts in me, which I dont like to express here. Signing out.
au revoir.
BTW: Why do you allow such language as this?
பின்ன என்ன மயித்துக்கு இடஒதுக்கீடு ?
It is just a sample. There are many.
I dont find women commenting on your blogposts. Why are not they coming to read you?
\\எல்லாருக்கும் மூளையிருக்கிறது. That can blossom given ideal circumstances என்று ஒத்துக்கொண்டால் பிரச்னையில்லையே!//
டர்ணாண்டோ அய்யா, மூளையிருந்தா இட ஒதுக்கீட்டுல படிச்சவங்க எல்லாரும் இப்போ அந்தந்த துறைல பட்டயக் கெளப்பியிருக்கணுமே? இந்தியால அறிவியல் துறைல ஒரு மசுத்தையும் புடுங்கலையே? ஏன்?
//..He doesn't. But do we? It is the question I asked you.//
Why do you require an answer for this.
If it is to brand me, i can only say "nice try buddy" :-)
\\குறைந்தபட்சம் அடையார் கேன்ஸர் இன்ஸ்டிடுயூட்டில் இந்தக் குடிதாங்கிகளின் வாரிசுகள் ஆராய்ச்சி செய்து மக்களுக்கு ஏதாவது நன்மை செய்திருக்கிறார்களா? //
டர்ணாண்டோ அய்யா, நான் சொன்னதைப் புரிஞ்சுக்கலையே. வயசானதுக்கு அறிகுறியா கற்பூரம் மாதிரி சும்மா கப்புன்னு புடிச்சுக்க வேணாமா? நான் சொன்னவங்க எல்லாம் அதிகாரத்துலயும் பணத்துலயும் பெரிய ஆளுங்க. அத வச்சு அவங்களால சீட் வாங்க முடியுமே தவிர படிச்சு பாஸ் பண்ண முடியாது. உதாரணமா, அம்புமணி எம் பி பி எஸ்ஸ எப்படி முக்கி முடிச்சாருன்னு அவர் படிச்ச கல்லூரில படிச்ச யாராவது சொன்னாத்தான் உண்டு. உருப்படியாப் படிச்சிருந்தா படிப்ப மேல தொடர்ந்து அந்தத் துறைல ஏதாவது உருப்படியா செஞ்சிருக்கலாமே என்ற அர்த்தத்தில் எழுதப் பட்டது அது. ஆய் போகப் போற மாதிரி கொல்லைப்புறம் வழியா நுழைஞ்சு கல்லாப் பெட்டிய ரொப்பினதுதான் அவங்க செஞ்ச ஒரே சாதனை. அருளு அம்பி, டர்ணாண்டோ அய்யாக்கு கொஞ்சம் எடுத்து சொல்லுங்கப்பு.
என்னுடைய பின்னூட்டங்களை சலிக்காமல் வெளியிடும் டோண்டு சாருக்கு நன்றி. அன்புடன் அனானி.
\\I dont find women commenting on your blogposts. Why are not they coming to read you?//
அட இங்க பார்ரா கரிசனத்த. டர்ணாண்டோ அய்யா, தாங்கள் ஒரு தளத்தில் பெண்களை ஓட ஓட விரட்டியதும், வரம்பு மீறிப் பேசியதும், குழாயடிச் சண்டை போட்டதும் இன்னமும் காணக் கிடைக்கிறது. மறந்து விடாதீர்கள் உத்தமரே.
//தன் பெயரிலே ராமனையும் சாமியையும் வைத்து இருந்தவர் ஏன் அதை மாற்ற முயற்சி செய்யவில்லை (அல்லது செய்தாரா?) என்று யாராவது விளக்கினால் நன்றாக இருக்கும்.
//
//பெரியார் நாத்திகராயினும் தம்பெற்றோரை மதித்தவர்.//
அப்படியென்றால் ஒரு பெண் அல்லது ஆண் பெற்றவர்க்கும் மற்றவர்க்கும் மரியாதை தரும் பொருட்டு சில சடங்குகளை செய்வது எப்படி அடிமை தனம் ஆகும்?
// //மூளையிருந்தா இட ஒதுக்கீட்டுல படிச்சவங்க எல்லாரும் இப்போ அந்தந்த துறைல பட்டயக் கெளப்பியிருக்கணுமே? இந்தியால அறிவியல் துறைல ஒரு மசுத்தையும் புடுங்கலையே? ஏன்?// //
சூப்பரான கேள்விதான்.
இடஒதுக்கீடு இல்லாமலேயே எல்லா துறையிலும் ஆக்கிரமித்திருந்த பார்ப்பனர்கள் சாதித்தது என்ன?
அப்போ உங்க ஆளுங்க மூளை எல்லாம் எங்கே போனது?
பார்ப்பனர் ஆதிக்கத்தால் நிகழ்ந்த சாதனைதான் என்ன?
UNDP HDI index'ல 128 ஆவது இடத்துல இந்தியாவை வச்சிருக்காங்களே - அதுவா?
//
எல்லாருக்கும் மூளையிருக்கிறது. That can blossom given ideal circumstances என்று ஒத்துக்கொண்டால் பிரச்னையில்லையே!
//
இட ஒதுக்கீடு கேட்பதே...தனக்கு மூளை குறைவு என்று ஒத்துக்கொள்வதனால் தானே!
முதலில் நீங்கள் பார்ப்புகளுக்கு அதிக மூளை உள்ளது என்பதை மறுத்து...அவனுடன் சமமாகப் போட்டிப்போடப் பாருங்கள்.
// //They are not blind, leader's boot licking people like others such as Arul, who sees Ramdoss, the most selfish man as the leader of Vanniyars. God save that community from such leaders.// //
இதெல்லாம் உங்கள் 'மீடியா' செய்து வைத்திருக்கும் கட்டுக்கதைகள்தான். 2 லட்சம் பேர் இருந்த பென்னாகரம் தொகுதியில், ஏகப்பட்ட பணமழையையும் மீறி 42500 வன்னியர்கள் பா.ம.க'வுக்கு வாக்களித்தனர். அவர்களுக்குத் தெரியும் மருத்துவர் இராமதாசு அவர்கள் சுயநலவாதியா என்பது.
உங்க ஆளுங்க மருத்துவர் இராமதாசு அவர்களை மோசமாக பேசுவது என்னைப் பொருத்தவரை ஒரு நல்ல Indicator. நீங்கள் திட்டுகிற வரைக்கும்தான் நாங்கள் எங்களது வேலையை சரியாக செய்கிறோம் என்று பொருள். பாராட்டினால் கடமை தவறுகிறோம் என்று பொருள்.
//
நீங்கள் திட்டுகிற வரைக்கும்தான் நாங்கள் எங்களது வேலையை சரியாக செய்கிறோம் என்று பொருள். பாராட்டினால் கடமை தவறுகிறோம் என்று பொருள்.
//
அதுவே பார்ப்பானர்களுக்கும் பொருந்திப் பார்க்கலாம் அருளு. சில சமயம் வாய் இருப்பதை மறந்து அதை மூடிகிட்டு இருப்பதே நலம்.
Anonymous said...
\\பொதுவாக பார்ப்புகளின் தளங்களில் ஏதும் மறுமொழி கூறுவது கிடையாது?//
நீ பார்ப்புகளின் தளங்களில் பின்னூட்டவில்லை என்று எவன் அழுதான்?
\\நீங்கள் சிறப்பிக்கும் ராமானுஜ அய்யங்காரை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
நீங்கள் வணங்கும் மகரநெடுங்குழையை விட பெரியார் சிறந்தவர்.
விஷ்ணு,கிருஸ்ணன் என்ற பொறம்போக்குகளை விட பெரியார் மேலேனவர்.//
ஏண்டா எழுதுறதே அரைப் பத்தி. இதுல இவ்ளோ எழுத்துப் பிழை, கோயம்புத்தூர்ல தமிழ் செம்மொழி மாநாடாம். அங்க போயி எவனாவது கூட்டம் சேர்க்க ஊத்திக் குடுப்பான் வாங்கிக் குடிச்சுட்டு அப்படியே தமிழுக்கு தொண்டு செய்.
பெரியார் பெரியார்னு சொல்றியே, அது என்ன வீரமணி பல்கலைக் கழகத்துல வாங்குன பட்டமா?
அய்யங்காரு என்பது என்ன பல்கலைக் கழகத்தில் வாங்கிய பட்டமோ அங்கேதான் அவரும் வாங்கியிருப்பார்.
ஆமா வீரமணி யாரு? உன்னோட அப்பாவா?அது சரி...அவனும் உன்னைப் போலதான்....வீரமணி அய்யங்காரக எப்போதே மாறிவிட்டார்.
// This community is full of independent minded people, and they will not accept any single man as their spokesman. This is their strength as well as weakness. It is just so. A fact of life.
Nowhere have I claimed to be sole voice for the Brahmins. If at all I made statements in defence of my community they were just my opinion. Many share it and again many do not.// its very true dondu sir!
//இட ஒதுக்கீடு கேட்பதே...தனக்கு மூளை குறைவு என்று ஒத்துக்கொள்வதனால் தானே!
முதலில் நீங்கள் பார்ப்புகளுக்கு அதிக மூளை உள்ளது என்பதை மறுத்து...அவனுடன் சமமாகப் போட்டிப்போடப் பாருங்கள்.//
Your point is one way of interpreting it.
I have given another point of view on reservations here.
Could you go back and comment?
//அப்படியென்றால் ஒரு பெண் அல்லது ஆண் பெற்றவர்க்கும் மற்றவர்க்கும் மரியாதை தரும் பொருட்டு சில சடங்குகளை செய்வது எப்படி அடிமை தனம் ஆகும்?//
கண்ணன், நீங்கள் எழுதுவது தெளிவாகப்புரியவில்லை.
ஏன் இந்துக்கடவுளை மறுத்துவிட்டு தன் இந்துக்கடவுள் பெயரை விடவில்லை என்ற கேள்விக்கு பதில் சொன்னேன். அவ்வளவுதான்.
பெற்றோர் ‘கண்ணன்’ என்று பெயர்சூட்டியது அவர்களுக்கு அக்கடவுளின்மேலுள்ள பக்தியைக்காட்டுகிறத். ஒவ்வொரு முறையும் அக்கடவுளின் திருநாமத்தை அவர்கள் உச்சரிக்கிறார்கள் தம் குழந்தையை அழைக்கும்போது. பிறரும் அவ்வாறே உச்சரித்து நாமபலன் அடையவேண்டும் என நினைப்பார்கள்.
இந்துமத்ததிள், குறிப்பாக, வைணவத்தில், நாமபலன் வெகுவாகப்பேசப்படுகிறது.
பெரியாரின் பெற்றோரும் அப்படியே.
‘கண்ணன்’ என்ற அக்குழந்தை தன் பெயரை அடிக்கடி சொல்லவேண்டிய சந்தர்ப்பங்கள் குறைவு.
Therefore, the aproach of the child to its own name is different from that of its parents. It looks upon its name just an indicator, whose son? etc.
ஒருவேளை, கண்ணன் என்பவர் பிற்காலத்தில், அக்கடவுளை நம்பாத்வராயினும் அவர் தம் பெயரை மாற்றமாட்டார். Because his 'approach' is not religious.
என்வேதான் கிருத்துவர்கள் தங்கள் இந்துப்பெயர்களை இன்னும் நீக்கவில்லை.
For e.g Ashok Mahadeven, the Tamil brahmin Hindu turned Christian.
periyaar retained his given name not for religious reasons, but for identification as son of so and so.
You are requested to write your point unambiguously please.
//
Could you go back and comment?
//
No
//அட இங்க பார்ரா கரிசனத்த. டர்ணாண்டோ அய்யா, தாங்கள் ஒரு தளத்தில் பெண்களை ஓட ஓட விரட்டியதும், வரம்பு மீறிப் பேசியதும், குழாயடிச் சண்டை போட்டதும் இன்னமும் காணக் கிடைக்கிறது. மறந்து விடாதீர்கள் உத்தமரே.//
நான் கேட்டது பதிவாளரை. அவர்தான் ஏதாவது சொல்லவேண்டும்.
அனானி ஆர்? Are you his mouth piece, or his alter ego?
You are referring to my blogpost against Leena's poems.
பெண்களை நான் patronise பண்ணுவதில்லை. அப்படிச்செயதல் ஒரு male chauvinsitic attitute towards women என்பது என் கருத்து.
எப்படி ஆண்களை நான் கடுமையாக சாடுகிறேனோ அப்படி பெணகளையும் அவர்கள் கருத்து தாக்கப்படவேண்டுமாயின்.
‘பயங்கரவாதி, என்று ஒரு பெண் தன்னை அறிவித்துக்கொள்கிறாரென்றால் - ஆணாதிக்கத்தை எதிர்க்கிறாராம்! - அவர் தந்தையையும் தனயனையும் குண்டுபோட்டு கொள்ளப்போகிறாரா என நான் கேட்டால், இது அப்பெண்ணை ‘ஓட ஓட விரட்டுவதாகுமா? அவளை சிந்திக்கவைக்கும்.
பெயர்சொல்லவிரும்பா அட்டைக்கத்தி வீரா!
Your approach is different from mine. By all means, go and treat women as inferior to you. Your problem is that everyone should be like you. That is the basis of your above-quoted comments.
Be youself. But dont force youself upon others.
You can give your opinions via email:
vmkarmal@gmail.com
//Why do you require an answer for this.
If it is to brand me, i can only say "nice try buddy" :-)//
Reply to the question can come from you as a general observer.
Come on, I reply. Can anyone brand me? If they do, let them do so: why should I bother about that?
Indeed, you may take the leaf from out of Dondu N.Ragavan's principles of life:
According to him, he does not bother how and what other brand him.
////
Could you go back and comment?
//
No//
Fear of facing 'cold facts'?
They remain as they are, even if you fear to face them.
//...Be youself. But dont force youself upon others.//
//..Indeed, you may take the leaf from out of Dondu N.Ragavan's principles of life:
..//
JARF!
Both the above are your comments.
i am myself, why i should force myself upon others by answering the question.
//
Fear of facing 'cold facts'?
They remain as they are, even if you fear to face them.
//
you have fear of facing brahmin in open competition. that is the real "COLD FACT"
that is why you ask for இடஒதுக்கீடு.
////
BC, MBC students corner top 10 engg ranks
(Times of India, Jun 19, 2010)
//
பின்ன என்ன மயித்துக்கு இடஒதுக்கீடு ?
எல்லாத்தையும் ஓப்பன் கோட்டால போட வேண்டியது தானே ?//
எல்லாம் இந்த பயந்தான்.
***
IIT math: one query, 4 answers
New Delhi, Aug. 7: The Indian Institutes of Technology still cannot explain the method they followed in setting the admission criteria in 2006 a whole year after the process.
They have so far given four answers, some contradictory and some impossible to verify.
The Telegraph had on Monday reported an allegation by some candidates parents that the IITs had flouted their stated procedure divulged under the Right to Information Act (RTI) for setting the cut-off marks for physics, chemistry and math.
That procedure was one of two contradictory explanations the IITs have given the parents. They have now given a third explanation to Calcutta High Court, where one parent has challenged the 2006 admissions.
An IIT administrator involved with the 2006 Joint Entrance Examination (JEE) took position No. 4 when contacted by The Telegraph. He said some fixed process had to exist but had no idea what it was.
Replying to the parents RTI application last December, five months after the exam was over, the IITs had said there was no fixed procedure to determine cut-off marks. That reply was issued by D. Gunasekaran, registrar of IIT Kharagpur, the institute that oversaw the implementation of JEE 2006.
The second answer came five months later after the Central Information Commission (CIC) intervened. The parents were given a definite formula, explained in this newspaper on Monday.
Calculations based on that formula and checked by this newspaper show the cut-offs for physics, chemistry and math should have been 22, 26 and 24. But the cut-offs the IITs had actually used were 48, 55 and 37. They had also set an aggregate cut-off of 154.
The explanation to the high court tries to address this problem by offering a slightly amended version: formula II.
According to this, the marks of students who scored zero or less in any subject — the JEE awards negative marks for wrong answers — were not considered while determining the subject cut-offs. This would raise the cut-offs.
But one cannot verify if formula II exactly explains the gap between the official cut-offs and the parents’ cut-offs unless the IITs reveal the marks scored in each subject by all two lakh candidates.
The institutes had flatly refused to do so when the parents asked for it under RTI, later releasing only the marks of the top 32,000 under CIC pressure.
Several independent statisticians told this newspaper that neither formula I (the one provided under CIC pressure) nor formula II “seems feasible�. Both methods could —and probably would — allow the majority of candidates who sat the exam to qualify.
This is because either formula would let in “nearly 70 per cent� of the candidates considered while calculating the subject cut-offs, said Anish Sarkar, who teaches at the Indian Statistical Institute, Delhi.
Ravindra Bapat, who heads ISI Delhi, and his Chennai-based colleague B.L.S. Prakash Rao gave a slightly different figure: “definitely over 50 per cent�.
Since the first formula considers all two lakh who sat the exam (as explained in Monday’s report), this means up to 1.40 lakh students could make the subject cut-offs. The second formula only leaves out those with negative scores, and unless their number runs into several tens of thousands, even this amended procedure would not help.
...
The Telegraph - Calcutta : Nation
***
//you have fear of facing brahmin in open competition//
Because tamil paarppnars are genetically superior in brain power. That is why, everyone fears to compete with them. All intellectual matters only they can master. Hasnt Vishy become World Champion in Chess, not in other physical sport, like Amuda or Bhaskaran, the dalits?
Once Puri Sankarachaariar said:
"Our Consitution needs to be amended and amended, hundreds of times, because it was drafted by a dalit. Dalit's job is manual labour."
Similar words are uttered by our own Sankarachaariyar, the late senior. Read his Theyvathin Kural, you will find how high esteem he has of you.
I agree with both Sankarachaariyaars and you in this truth:
TAMIL BRAHMINS HAVE GENETICALLY A FAR SUPERIR BRAIN POWER, AND THAT IS WHY, AS YOU SAID, THEY GO AND BECOME VICTORIOUS WHEREVER THEY GO.
NOT ONLY THAT:
THEY ARE GOD'S CHOSEN PEOPLE. Weren't Saints like Ramanujar, Periyanambi, et al are Iyengaars, as said in Dondu Raagan's comments columns by some Tamil brahmins ?
பெயரில்லா வீரரே!
மகிழ்ச்சியடையுங்கள். உங்கள் ஜாதியே அறிவில் உயர்ந்தது என்பதை நான் ஒத்துக்கொள்கிறேன்.
வாழ்க, வாழ்க!
//JARF!
Both the above are your comments.
i am myself, why i should force myself upon others by answering the question//
மொட்டைத்தலைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சு போடலாமா?
நான் கேட்டது just your opinion சாமி. அதைச்சொல்ல ஏன் இவ்வளவு வியாக்கியானம்?
ஆருக்கு பயப்படவேண்டும்?
நான் உங்கள் கருத்தென்ன என்றெல்லாம் நான் என் கருத்தை திணிக்கிறேனே?
நல்லாயிருக்கே!
பாரதி பரம்பரையிலிருந்து வந்தவளுக்கு இவ்வளவு பயமா?
பெர்னாண்டோ,
ங்கொக்க மக்கா, ஹிட்லர் மாதிரி பேசுனா விட்டுருவோமா ?
எடஒதுக்கீடு கேட்பதுக்கு ரீசன் சொன்ன மவராசன் பேசுற பேச்சப்பாரு...
//
மகிழ்ச்சியடையுங்கள். உங்கள் ஜாதியே அறிவில் உயர்ந்தது என்பதை நான் ஒத்துக்கொள்கிறேன்.
//
நான் ஒத்துக்குற்றேன்...ஓன் தாய் பத்தினின்னு ஒத்துக்குற்றேன்னு சொல்ற மாதிரி இருக்கு.
--
அவ்வளவு சொயமருவாத இருக்குற மைனர்ன்னா, பொட்டி தட்டுற ஒனக்கும் ஓங்காசுல வழர்ற ஓம்புள்ளைக்கும் எடஒதுக்கீடு வேணாமுன்னு சொல்லுவியா ?
அதச் சொல்ற தெகிரியன் ஒனக்கு இல்ல வே...அத ஒத்துக்கோ..
கெடச்சா அனுபவிக்கத்தானே நீயே நெனக்கிற...இப்புடியே அம்பது வருசமா ஓசில ஓள் வாங்குற நாடு எப்படி உருப்புடும் ?
//..ஆருக்கு பயப்படவேண்டும்?..//
கடவுளுக்கு.
//...பாரதி பரம்பரையிலிருந்து வந்தவளுக்கு இவ்வளவு பயமா?...//
எனது வீரத்தை எங்கு காட்ட வேண்டும்னு தெரிஞ்சிருக்கறதுநாள தான் வீரமா இருக்க முடியுது.
Anonymous said...
// //எடஒதுக்கீடு கேட்பதுக்கு ரீசன் சொன்ன மவராசன் பேசுற பேச்சப்பாரு...
கெடச்சா அனுபவிக்கத்தானே நீயே நெனக்கிற...இப்புடியே அம்பது வருசமா ஓசில ஓள் வாங்குற நாடு எப்படி உருப்புடும் ?// //
""பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு உரியவை மறுக்கப்பட்டுள்ளன. இது நாட்டின் தனிப்பட்ட பெரிய சிக்கலாகும். இங்கே கல்வியிலும் சமுதாயத்திலும் பிற்படுத்தப்பட்ட தன்மை என்பதே அடிப்படை செய்தியாகும். சாதி அடிப்படையில் ஏற்பட்டுவிட்ட இந்த இரண்டு ஊனங்களின் நேரடி விளைவாகத்தான் வறுமையே உண்டாகிறது. இந்த ஊனங்கள் நம்முடைய சமுதாய அமைப்பில் ஆழமாகப் பதிந்துவிட்டிருப்பதால் அவற்றை நீக்குவதற்கு அடிப்படை மாற்றங்களை நீண்ட காலத்திற்குச் செய்ய வேண்டியது அவசியமாகிறது. பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் சிக்கல்களை நோக்குவதில் இந்த நாட்டை ஆளும் கூட்டத்தினரிடம் மாற்றம் தேவை என்பது முதன்மையானதாகும்.""
மண்டல் குழு அறிக்கை பரிந்துரை (13. 1)
மண்டல் குழு அறிக்கையின் பரிந்துரைகள் இன்னமும் முழுமையான அளவில் நடைமுறைப் படுத்தப்படவில்லை. வேலை வாய்ப்பில் இடஒதுக்கீடு 1990களிலும் கல்வியில் இடஒதுக்கீடு 2007 முதலும் அரைகுறையாக செயலுக்கு வந்துள்ளன.
மற்ற பரிந்துரைகள் எதுவும் கண்டுகொள்ளப்படவில்லை.
ஆப்பிசர் ஐயா,
ஒரு கூட்டம் கட்டாஃப் மார்க்குல விளையாடுதுன்னா, அத மொதல்ல எல்லாருக்கும் ஒரே கட்டாஃப்ன்னு சொல்லி நிப்பாட்டுவாங்களா...இல்ல அந்த கூட்டம் வெளையாடுறதுக்கு இன்னும் நாலஞ்சு கட்டாஃப் மார்க் கோட்டா கொடுப்பீயளா ?
Anonymous said...
// //இட ஒதுக்கீடு கேட்பதே...தனக்கு மூளை குறைவு என்று ஒத்துக்கொள்வதனால் தானே!
முதலில் நீங்கள் பார்ப்புகளுக்கு அதிக மூளை உள்ளது என்பதை மறுத்து...அவனுடன் சமமாகப் போட்டிப்போடப் பாருங்கள்.// //
""தகுதி, திறமையில் வேலை பெறுகின்றவர்கள் அனைவரும் நேர்மையாகவும், திறமையாகவும் கடுமையாகப் பணியாற்றுகிறவராகவும் அர்ப்பணிப்பு உள்ளவராகவும் இருக்குமாறு செய்தல் இயலுமா?
பொதுப்போட்டியின் மூலம் வேலை பெற்றவர்களே இப்போது அரசுப்பணியின் உச்சத்தில் இருந்துகொண்டு பேரதிகாரம் செய்து வருகின்றனர். இந்த அதிகார வர்க்கத்தினரின் செயல்பாடு எதுவும் சாதனைக்குரியதாக இல்லை.
ஆயினும் இடஒதுக்கீட்டின் மூலமாக வேலை பெறுவோர் சிறப்பாக பணி செய்வார்கள் என்றும் கூறமுடியாது. சமுதாயத்திலும் பண்பாட்டிலும் அவர்கள் அடைந்துள்ள ஊனங்களால் அவர்கள் பொதுவாகவே உரியதுக்கும் ஒருபடி குறைந்து விளங்குவதற்கான வாய்ப்புகளே உள்ளன.
மறுபுறம் பார்த்தோமாயின் அவர்கள் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் துன்பங்களையும் சிக்கல்களையும் நேரில் பட்டறிந்த அறிவைப் பெற்றுள்ளது பெரும் பயனாகும். களப்பணியாளர்களுக்கும் உயர்மட்டத்தில் கொள்கையை வகுப்பவர்களுக்கும் இந்த பட்டறிவு வெறுஞ் சாதாரண சொத்தல்ல; மிகப் பெருஞ் செல்வமாகும்.""
மண்டல் குழு அறிக்கை (13.6)
Nameless chandiyare!
First comment on this:
If we remove reservations for OBCs, the sole beneficiary will be brahmins only.
Because prior to reservations, they were everywhere. It is a cold fact.
I am neither for merit nor against it. I am just for a fair representation to everyone. Fair representation was impossible because of the dominance of brahmins as arul has explained. Brahmins had advantage of thousands of years of educational facilities to themselves.
So, to offset thousands of years of social imbalance, reservations to OBCs are given. Merit will come, not now, but after some period of time. Can a few decades match your thousands of years ?
Ideal circumstances and background will be created by the generations which get the reservations, for the succeeding generations; and then, you can come to fight with OBCs on equal terms. Today OBCs go to USA and other countries. Srilankans Tamils have gone. We have been reading the achievements of their children in such countries. None of them sing their glory. But you do.
Right now. It is only a gestation period. Growth is yet to come. Social scene in TN has been changing fast.
It is you here who are consistenly singing the glory of brahmin power even in USA.
Bashing a community of people, abusing them as a commnity and attributing to them imaginary evils is RACISM.
Equally, glorifying the same community saying they are genetically superior to others in brain power, is also RACISM.
You are doing the second type of RACISIM in dondu ragavan blog comments space.
Both acts are hiterlistic. To point out your racist attitude, I made some hilarious comment/
Accept the cold fact that God created us all, and we become good or bad,great or small, NOT BECAUSE OF BIRTH AS A BRAHMIN OR SOMETHING, but because of our own efforts.
If you want to argue my point that it is our efforts that make us what we are, then give up the self glorification of brahmins as a community. To avoid facing my plain argument, your trick of using any kind of Tamil wont help you. How much expertise is required to write such Tamil? A robber, a begger, a cheat and any rascal of society can speak or write such Tamil. Stand on the roadside and you can witness people talking like you.
Read my previous lengthy reasoning for reservations, and comment if you have the guts. You said NO. Why? Talking reasonably wont get you a chance to speak that Tamil. Is your mother tongue Tamil? A person who says Tamil is his mother tongue, wont abuse it thus. Only those whose mother tongues are other than Tamil, will stoop to mock at Tamil by abusing it. All your comments here are in such Tamil which shame all Tamilians. I strongly suspect you have come here to ridicule the language. Your comment on Semmozhi Conference here, in response to Arul, is an example.
I wouldnt like to divert the topic: Just reply:
Can a few decades are equal to a few millennia?
I am not able to copy and paste Dondu Ragavan's response reg variety of ramayanam.
Apropos that, Ramayanam just means the story of Rama. Kamba Ramayanam is the story of Rama as written by Kamban. Valmiki Ramayanam is as written by Valmiki.
In my opinion, if the epics are treated as just mythologies, no one would have any concern. Indeed it is being done so in an Islamic country like Indonesia; and a Buddhist country like Thailand. They view it just as an epic. 'Epic' by defintion is a long story with a moral or series of morals. Ramayanam fulfils the definition. The said countries accept the epic and perform the episodes since anient times; and as therukoothu too.
But in our country, the epic is strictly religious so much so that Christians and Muslims dont read or talk about it, a few examples like Justice Islamil notwithstanding. It is treated as a veda by Vaishanvites. I mean, the Valmikis, not Kamban.
EVR would not have worried about it. He was incensed only because as a religious book, it began to influence people. Even with that, no problem. But according to him, the brahmins abused it to their advantage.
So he was against the epic, as a religious book in the hands of brahmins.
Sridhar
I dont want to compel you.
I have witnessed an example of your courage here to point out the spell bee non brahmin Tamil girl to gag the mouth of self glorification of brhamins done by Anonymous chandiar.
That is indeed a courage par excellence. I hope you will continue to stick to the conviction - only hope, not force - that anyone can raise given adequate support of ideal circumstances.
JARF.
சம தலத்துக்கு செல்ல வேண்டும் என்றால், முதலில் சம காலத்துக்கு வர வேண்டும்.
தற்போதைய தீண்டாமையை செய்பவர்களை அவர்களது தளங்ளுக்கு சென்று சாடுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன், நம்பிக்கையே, உத்தரவு இல்லை.
//சம தலத்துக்கு செல்ல வேண்டும் என்றால், முதலில் சம காலத்துக்கு வர வேண்டும்.
தற்போதைய தீண்டாமையை செய்பவர்களை அவர்களது தளங்ளுக்கு சென்று சாடுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன், நம்பிக்கையே, உத்தரவு இல்லை.
June 23, 2010 7:34 AM
Sridhar!
You have missed a core point in my argument for reservations.
It is not practice of untouchability against dalits. Such a practice exist in rural areas only, that too, not as widespread as in ancient times.
Reservations of OBCs is all that I am talking about.
வருணக்கொள்கையின் படி, காலம்காலமாக மக்கள் தங்கள் தொழிலேயே இருந்தனர். இக்காலத்தில்தான் அக்கொள்கை காலாவதியாகிப்போனது. OBCs க்கள் தங்கள் பரம்பரை தொழில்களை விட்டுவிட்டு பட்டணத்தில் சிறக்கும் professionals களாக தங்கள் குழந்தைகளை ஆக்க விரும்ப அதற்கு அவர்கள், ஆயிரமாயிரமாண்டுகளாக அத்தொழில்களைச்செய்து வந்த பிராமணர்களின் குழந்தைகளோடு போட்டிபோட வேண்டும்.
Just like this: You have already been taught a subject and came to sit in the exam hall. I came to sit in the same hall without being taught. You are trained and prepared. I am not.
This is contemporary. Not living in the past.
Your talk about untouchablity is irrelevant here.
All that can be said in favour of brahmins is the dialogue from the Tamil feature film: ஒரே ஒரு கிராமத்திலே:
‘அவுங்களுக்கு கொடு வேணாங்கலே. ஆனால் எங்க வயித்த்திலே ஏன் அடிக்கிறே’
Even this dialogue is not spoken here. Here, we are against reservtions on the grounds merits will suffer, and anony chandiar says Brahmins cant be beaten in merit game. This boast of 'We- are- greater- than- you' led to paarppana thuvesham. If said in US, the Tamil brahmins will be isolated there, too, and ridiculed by fellow americans.
Sridhar wrote:
"this non-sense has put you at par with Arul ( Muttalgal listil)"
எது sense எது non-sense என்று எவர் முடிவு செய்வது. கூண்டிலேறி நிற்கும் இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் முடிவு செய்து கொள்வது நகைச்சுவையில்லாமல் வேறென்ன?
நாம் இங்கே பலகருத்துகளை வைக்கிறோம். எதிர்மறையான கருத்துகள்.
நான் ஒன்றை ஒரு கோணத்தில் பார்க்க, நீங்கள் மறு கோணத்தில் பார்ப்பீர்கள்.
நான் பார்பதையும் நீங்கள் பார்க்கவும் எனச்சொன்னால் என்னை முட்டாளென்பதா?
நீங்கள் பார்ப்பதை நான் பார்க்கமாட்டேன்; நான் பார்ப்பதே சரி என்று நான் சொன்னால்தான், நான் மூர்க்கன்.
மூர்க்கனும் முதலையும் கொண்டது விடா.
நான் அப்படி சொன்னேனா? I just said: That is one way of interpreation and this is another way.
Your point is: merits and a fair contest.
My point is: a contest cant between unequals. First make the unequal person equal to you; and challenge him.
மாறுபட்ட கருத்தைச் சொன்னவன் முட்டாளென்று சொல்வது என்ன ‘தனம்’? Sridhar?
//Bashing a community of people, abusing them as a commnity and attributing to them imaginary evils is RACISM.
Equally, glorifying the same community saying they are genetically superior to others in brain power, is also RACISM.
//
Fernando amalan rayan joe,
I never said brahmin has bigger brain.
I also never said they are genetically superior.
All of it, is what you said.
All i said was, If you say you need reservation, which means you accept that you are inferior to brahmins.
Thats all.
You never contested this COLD FACT.
If you want equality, earn it. Don't expect others to give it to you.
Why don't you say you don't need reservation for yourselves and your sons and daughters as you already are "potti thatting" and earning handsome amount ?
JARF!
The reason why i included you in the muttalgal list was for a specific mention about Je alone and not including all those who have the "power kick".
If you had the guts to include everyone who is "power kick" and if you had the guts to point out everyone who does it, my pointing out would not have happened.
//If you had the guts to include everyone who is "power kick" and if you had the guts to point out everyone who does it, my pointing out would not have happened//
I dont understand what do you mean. What is 'power kick'? Included where? What 'everyone' does ? What would not have happened?
If you dont fint it offensive,can I ask you to put it in Tamil please.
JARF
//////....அப்போதையில் மூழ்கிவிடுவார் ஜெயைப்போல.//
Here comes the real face of JARF, he did not have the guts to name all politicians. (the full stop gives your real intention)
//
The meaning of 'Power kick' is " pathavi bhothai / pughazh bhothai". My comment above tells all i wanted to say.
the meaning of 'would not have happened' is the comment you are referring would not have come.
//I never said brahmin has bigger brain.
I also never said they are genetically superior.
All of it, is what you said.
If you want equality, earn it. Don't expect others to give it to you. //
Very good. Now you are writing civilsed language. Respect Tamil also.
The tenor of all that you wrote here was pointed out. You said Tamil Brahmins are everywhere in the USA achieving.
If someone says they are mentally dull, you have a reason to be angry, their staunch champion that you are, and roll out the list the achievements of TBs. If someone says the same to me, I wont get angry: for, I dont know how many are dull, and how many bright! I am not a champion of any caste.
When people migrate from Tamilnadu to foreign shores, your approach should be to look at them as Tamilians or Tamil speaking Indians. You want to separate TBs from among them and highlight their performance in order to show they are greater than other Tamilians, thereby insulting others. You were rightly pulled up by Sridhar. For that, you abused him too.
What lies behind your message is obvious: jaathi patru. While your talk on your jaathi people may be appropriate in a place where DKists converge to attack, it is inappropriate here where we discuss everything without attacking any one community as a single people. We are criticizing certain principles some hold: like politicians or a ginger group.
// All i said was, If you say you need reservation, which means you accept that you are inferior to brahmins.//
There you go again. This is also a racist talk. You are glorifying your jaathi people brain power.
What do you mean by ‘inferior’ to Brahmins? Could you explain? If some group of people demands reservations, does it mean they are inferior to others who get jobs without reservations? There are umpteen reasons why one group asks for it; and other does not. Why should the asker feel inferior to the non-asker?
If blacks or tribals or dalits are given support in preference to others, in order to make them come up to certain level in society, should they feel inferior to anyone? In what way? Should a dyslexia kid feel inferior to normal kid? Should a girl feel inferior to a boy? Should a woman feel inferior to man? These are a few people who are given certain preferences in certain regions of social life.
// If you want equality, earn it. Don't expect others to give it to you.//
You need to broaden your knowledge sources. The word ‘equality’ can’t be defined by you without examining it. We can’t play around with that word like lay people. Tell me what is equality? And why should that not be expected at all? Why can’t it be given by others, too?
If a dalit comes to a tea stall, you give an unequal treatment to him. If he asks for it, you say: Don’t expect others to give it to you. You have to earn it!
Go on and clarify that.
I said, in my message to Sridhar, a fair contest is impossible between unequals. Can your child and the child of a tribal compete in an entrance test for higher education? The child of the tribal will definitely fail; and you will ‘superior’ to it. Correct?
Please think again and come up with answers which may enlighten all of us, including me. I am ready to learn from you.
// ...yourselves and your sons and daughters as you already are "potti thatting" and earning handsome amount?//
Your usual stratagem.
This reminds me of a quarrel between a couple. If the man feels he is being weakened in the argument, he questions the sexual morals of the woman. Generally it happens between husband and wife. ‘தேவடியா முண்டை…எவனகூட படுத்தியோ and the like. Immediately, she will stop talking. And he feels he has successfully won it; or able to gag her. DOES HE?
You are playing that trick in the comments area, writing about the mothers, fathers, relations, personal lives of your combatants. You feel you have gagged them: DO YOU?
Sridhar!
I got it. You want me to add all the politicians when I said, referring to Dondu N.Raagavan.
”...போதையில் மூழ்கிடுவார் ஜேயைப்போல”
I can extend the above as you said:
"...போதையில் மூழ்கிடுவார் ஜேயைப்போல, கருனானைதியைப்போல, விகாந்த் போல, இராமாதாசைப்போல்...அன்புமணிஅயைப்போல...வீரமணையைப்போல...சிதம்பர்ததைப்போல...தங்கபாலுவைப்போல...etc."
எல்லாரையும் போட்டு எழுதனும் ஆனா மறந்துவிடது. டோண்டு wont like the very mention of Ramadass, veeramani etc. So, lets us take such names out.
Are you happy?
All said and down, முட்டாள்கள் என நாம் ஆரையும் விளிக்கலாகாது. ஏனெனில், ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் செய்யும் செயலுக்கு காரணத்தை வைத்திருக்கிறார்கள்.அவர்களுக்கு அது சரி.
துக்ளக் தன் தலைநகரை அவுரங்காபாத்திலிருந்து துக்ளகாபாத்திருக்கு and vice versa மாற்றினான எனச் சொல்லி, அது முட்டாத்தனம் எனவும் சொல்கிறார்கள். ஆனால் சில சரித்திர ஆசிரியர்கள் அது சரியான முடிவு என்கிறார்கள். மற்றும் சிலரோ அச்செயலில் intention ஐத்தான் பார்க்கவேண்டும் என்கிறார்கள்.
பிறரை முட்டாள் எனச்சொல்லுமுன் நாம் பலமுறை சிந்திக்க வேண்டும்.
Therefore, it would be better we dont say at all. If we dont agree with a person, lets say: We agree to disagree.
//
If blacks or tribals or dalits are given support in preference to others, in order to make them come up to certain level in society, should they feel inferior to anyone? In what way? Should a dyslexia kid feel inferior to normal kid? Should a girl feel inferior to a boy? Should a woman feel inferior to man? These are a few people who are given certain preferences in certain regions of social life.
//
are you black or tribal or dalit or a dislexic girl ?
Why do you say you need reservation. Lets be equal and compete in equal ground.
If you cannot accept that, don't be a whimper and proclaim your defeat to earn sympathy.
You are the biggest hypocrite. I don't have to agree to disagree with a hypocrite. How can a sane person have agreement with a hypocrite like you ?
Sorry, you may not agree to disagree with me. But I agree to disagree with you.
A tribal child and your child dont enjoy equal opportunities right from their infancies. They grow up in two different backgrounds: yours is ideal; and theirs is inimical. That child receives poor quality education poor mental and physical nourishment, and when it reaches its adolesence, it is asked to compete with your ward.
Your ward comes off with flying colors. The tribal child falls.
You laugh clapping: Ha..ha...my child is superior. In a contest of merits, my child has won. That tribal child lacks merits. Look...MERITS..MERITS..MERITS!
Have you ever asked yourself: Was the contest itself fair? How can the lame child and the healthy child run a race? Why was the race needed at all?
I am sorry anoynymous chandiar I cant accept your happiness at the fall of the tribal child. You are cruel.
I would urge government to do something to uplift the child so that at least its progeny does not go back to the same old background.
Enjoy yourself. I dont want to share your enjoyment. Rusi kanda poonai vidumaa? Rusi kanduvittiirkal and so, not letting it go!
This is the basis of all my arguments for reservations: I am not going into details thereof; it may have lacunae etc. But the raison d etre remains the same.
Not only ours, in any society which has gradations of unequal opportunities, either deliberate or nature given, there will always be a need for affirmative action.
Certain reservations are permanent: like that to be given to Physically challenged and the women. You cant go there with your theory of merits.
Certain reservations are temporary: once some satisfactory level is reached, they cease to be necessary: like that of caste based reservations.
Come on: dont run away. Tell me what will you do if in a society one section takes all, and the other is left with nothing.
//Lets be equal and compete in equal ground//
Do you really think you and a person living on the quota side are having equal life and education? Please open your heart and see the life of other people too. Just read the news, how many kids are suffering. There are still slaves and child labours in our country. Can you accept your own kid to suffer in that situation? We have long way to go.
I am not talking about a lame child, a tribal child or any third person.
I am talking about you and your children.
Why can't you just say that you don't need any reservation anymore as you are better off now ? is my question.
You never answer that...but you always jump to generalizing specific questions. That is why i call you hypocrite.
//
Tell me what will you do if in a society one section takes all, and the other is left with nothing.
//
I dont have quota benefit. But if i had one, I would renounce my quota benefit and leave it to others.
Are you willing to do it. Is my question.
You are the one who is running away from answering this question.
//Are you willing to do it. Is my question//
It is highly ignorant of you to think that, only bramins are under open quota. I am not a bramin, I come under open quota. I have no qualms about it. I don't know what makes you to assume in that way.
Moreover, I was not educated in English medium. I am the one of the two graduates from our high school. You can imagine the school and environment for the students there. Now it is getting better.
//I am not talking about a lame child, a tribal child or any third person.
I am talking about you and your children.
Why can't you just say that you don't need any reservation anymore as you are better off now ? is my question.
You never answer that...but you always jump to generalizing specific questions. That is why i call you hypocrite.//
Why do you want to talk about personal lives of commentators here? Is it the forum for such things? Why cant you come to my email to know about my personal life?
O.K. I take that question as hypoethetical.
If I were a father of a tribal child, I would take the opportunity of reservations. Not only that. I would egg on other tribals too, to get on to that opportunity. I would widely propogatate all about the help Government is rendering to them, and teach them how to get them.
I would tell them 'Use it or lose it' Millenna of darkness in which you and your forefathers have lived will be dispelled. Your child will get another background in which it will bring up its own children with self respect and dignity which were denied to you and your forefathers under the debilitating circumstances.
The reservations will help you forever change the course of your history for better. Your future generations wont be mocked at for being 'inferior brains', 'genetically fit to manuable labour' 'unfit to enter temples' 'unfit to write Indian Constitution' YOU HAVE SUFFERED, LET NOT YOUR CHILDREN SUFFER!
Sankarachaariyaars will hve to rewrite their Hindu religion!!!
ARISE, AWAKE OR BE EVER FALLEN!!
Brave new world of Dignity and Merits too.
Welcome, anaoymous chandiare to our world!
////
Tell me what will you do if in a society one section takes all, and the other is left with nothing.
//
I dont have quota benefit. But if i had one, I would renounce my quota benefit and leave it to others.
Are you willing to do it. Is my question.
You are the one who is running away from answering this question.//
You have again dodged the question. Put yourself in place of a law maker or administrator of this country.
What would you do? How would you bring justice to the people who were denied equal opportunities?
////
Tell me what will you do if in a society one section takes all, and the other is left with nothing.
//
I dont have quota benefit. But if i had one, I would renounce my quota benefit and leave it to others.
Are you willing to do it. Is my question.
You are the one who is running away from answering this question.//
You have again dodged the question. Put yourself in place of a law maker or administrator of this country.
What would you do? How would you bring justice to the people who were denied equal opportunities?
//I dont have quota benefit. But if i had one, I would renounce my quota benefit and leave it to others.
Are you willing to do it. Is my question.
You are the one who is running away from answering this question.//
Who cares about your personal life, your chidren etc.? I dont care who you are. It is none of my business, nor add anything of value here.
Tell me,
What would you do if you were the law maker or administrator of this country ?
How would you bring social justice to people who were discrinimated against with denial of equal opportunties, in health, environment and education, to name the essential ones now?
Nallan Kaththa Muthu:
It doesn't seem that Anon has assumed that only brahmins fall under open quota. His question is :" If you are a well to do guy and happen to fall under the quota category, will you renounce the quota benefit for your children?" Of course, the question was originally directed at JARF.
//
It is highly ignorant of you to think that, only bramins are under open quota.
//
I dont think or said that only brahmins are in open quota. I know very well that there are several caste groups that come under FC category.
But my question remains un-answered by amalan rayan joe fernando.
If you are well off now, why can't you renounce your quota so that some one else from the community could get uplifted ?
If nobody is willing to renounce quota, then how are we supposed to uplift the really down trodden ? By giving more quotas ? or forcefully removing people who have benefited from quota ?
//If you are well off now, why can't you renounce your quota so that some one else from the community could get uplifted ?
//
Would answer that question if you need it from me!
If I were a well-to-do man, I would bring up my children by giving them fantastic education, putting them in a fantastic school, which would take care of their personalities for more than 14 years, although my wife and I would add our bit also to enhance all social graces like icing on the cake.
With such personality, my son would have acquired good education, wide knowledge to help have independent thinking, ideals and standards to live by.
Time comes for a choice of career.
He would choose his own career, It may be anything. But the thing where he is sure he would excel and be happy with it life long. Not necessarily higher education in Indian universities.
I would tell him, Go abroad if you decide it is there you will blossom fully in intellectual acumen and academic achievement. Father has flush of funds. Go anywhere in search of your destiny.
By the time, he will have reached a level from which the question of quota would look COMICAL to him.
My son would be welcome home if he wants to return. His knowledge and expertise in his chosen field would be desired. If not govt, the private walahs would pick up. If not private, he would set up his own work spot. His would be a name to reckon with. Looking back, he would wonder: why all this tamasha for quotas etc?
In short, my answer is, if I am well-to-do, but belong to the 'SO-CALLED' low caste, I would use my money to develop the personality of my son, his self respect, his individual dignity, help him find out standards and values to live his life etc. The question of whether my son takes the quote becomes - Oh note - becomes REDUDNDANT AND IRRELEVANT.
Dalits who have gone to USA are developing into such personalities: independent and self respecting achievers - on equal terms with everyone!
Why not here? Think ye all.
We must take the sting out of the tail of upper class strategem of keeping dalits mentally undeveloped - son washing toilets after father!
It is a millennia old conspiracy which should be permanenently rooted out, thereby paving the way for new environment for dalits to grow up. செடியாய வல்வினைகளை தீர்க்கவேண்டும். நான் தந்தையென்றால் செய்வேன்.
jarf
//If you are well off now, why can't you renounce your quota so that some one else from the community could get uplifted ?
If nobody is willing to renounce quota, then how are we supposed to uplift the really down trodden ? By giving more quotas ? or forcefully removing people who have benefited from quota ?
//
Quotas are temporary solution. Its results are not far reaching. The beneficiaries get lost in high society. No cascading effect to their less privleged brethren.
If quotas are removed, what is the guarantee that the upper class hegemony wont return to Govt jobs, higher professional education? History repeats itself.
The people who get quotas now, wont get. That means, even the percentage who are getting now, dont get; and there will be none in IIT or IIMs or IAS.
How will you face the situation of all brahmins and bania and none others? Wasn't the scenario in pre-quota era?
One commetator here has put up marks of IITJEE. He did not question himself why such things happen. This is in a quota era where IITs and IIMs cant get candidates to fill up quota seats.
If you take out quotas?
Forcefully snatch quatos from the well to do? A good idea. Although what I wrote above applies here, in govt jobs, too, let me softpeddel it and say,
Nationalise children. Let the children of anonoymous chandiars or upper castes, and other children go to the same PSS; let them get the same nourishment; let them share the same environment. If some of them find that they cant excel in academics, at least they can know where to go; and be sure that life does not move on academic achivements only. Mathematicians cant cook, can they?
The academically dull will become Bill Gates. The academically bright will become his servants. In a scenario of equality, everybody will be somebody.
Can you guarantee nationalisation of children and equality of upbringing?
As long as inequality remains, so long as quotas are a logical corollary.
Anonymous writes:
"...to uplift the really down trodden "
But how?
down trodden என்பவர்கள் ஆர் முதலில்?
அவர்கள் கூலித்தொழிலாளர்கள். அம்மாவும் அப்பாவும் விடியலில் வயலுக்கு, அல்லது, கூலி வேலைக்குச்செல்கிறார்கள். இரவில் திரும்புகிறார்கள்.
குழந்தைகள் தங்களைத் தாங்களே கவனித்துக்கொள்கின்றன. பள்ளி செல்கின்றன பல் விளக்காமல்; குளிக்காமல். இலவச மதிய உணவுக்காக.
வீடு திரும்பினால் அங்கே எவரும் இல்லை. என்ன படித்தார்கள் எனக்கேட்க? பள்ளியே அரசுப்பள்ளி. ஆசிரிய்ர்கள் எனப்ப்டுவோருக்கு மாசச்சம்பளம் கொடுக்க மட்டுமே அது.
குழந்தைகள் இரவு முழுவதும் தம்மைத்தாமே கவனித்துக்கொள்ள், இரவுச்சாப்பாடு, 10 மணிக்குமேல். பின்னர் உறங்கிப்போய்விடுவர்.
இவர்க்ள் பிறகாலத்தில் எப்பணிக்கு உகந்தவ்ர்களாவர்? கூலிவேலைக்கு மட்டுமெ. இவர்க்ளில் சிலர் அரசுப்பணிக்குச்சென்றால், அது பியூன் போன்றவைகளுக்கு மட்டும்தான்.
கிளார்க் பணிக்குப்பரிட்சை எழுத வேண்டும். இவர்க்ளால் முடியுமா? அப்படியே எழுதினாலும் கோட்டா கொடுக்கவேண்டும். அக்கோட்டாவிலும் 1 அல்லது 2 மார்க்கில்தான் இவர்களை எடுக்கவேண்டும்.
எடுத்தால்...அனானி, டைம்ஸ் ஆபு இந்திவாவில் இருந்து எடுத்துப்போட்டு நகையாடுவார்:
பாருங்கள் இவர்கள் மார்க்கை?
இப்போது சொல்லுங்கள் எங்கே உதைக்கிறது? எதைச்சரி பண்ணவேண்டும்?
வசதிபடைத்தவர் கோட்டாவை விட்டால், அது இவர்களுக்கு எப்படிப்போய்ச் சேரும்?
அது அவ்ர்களுக்குப் போய்ச் சேரும்!
ஆடு நனைகிறதே என்று ஓநாய் அழத்தாம்!!
paarpanan endraaley viyarkkum paguttarivu kazhaga kanmanigaley, arrahman' in oscar speech ninaivu paduththi paarungal. adhu ungalukku sonnadhu polavey irukkum.
Post a Comment