ஸ்ரீ கிருஷ்ணவேணி நதிக்கரையில் உள்ள பஞ்ச நரசிம்ம க்ஷேத்திரங்கள்

தற்சமயம் கிருஷ்ணா என அழைக்கப்படும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணவேணி நதிக்கரையில் உள்ள பஞ்ச நரசிம்ம க்ஷேத்த்திரங்களான ஸ்ரீமங்களகிரி, ஸ்ரீவேதாத்ரி, ஸ்ரீமட்டப்பல்லி, ஸ்ரீவாடப்பல்லி மற்றும் ஸ்ரீகேதவரம் ஆகிய இடங்களுக்கு செல்ல வேண்டும் என லட்சுமி நரசிம்ம ஸ்வாமியின் தீவிர பக்தையான என் வீட்டம்மா பல நாட்களாகக் கூறி வந்தார். நானும் என்னால் முடிந்த அளவு பட்டும் படாமல் பதில் கூறி தப்பித்து வந்தேன். கையில் பல மொழிபெயர்ப்பு வேலைகள் ஆகவே கணினியை விட்டு நகரவே முடியவில்லை.

ஆனால் திடீரென போன வாரம் புதன் கிழமை எல்லாம் கூடி வர வெள்ளிக்கிழமை விஜயவாடா செல்லும் ஜன சதாப்தியில் சென்று, திங்களன்று திரும்பவரும் அதே வண்டியில் ரிடர்ன் டிக்கட் புக்கிங் எல்லாம் ஒரு நொடியில் நடந்தன.

விஜயவாடாவை எனது ரயில் சென்றடையும்போது மணி பிற்பகல் 1.45. உள்ளூர் வாடகை வண்டி நான் ஏற்பாடு செய்தது, அது காத்திருந்தது. அப்படியே அதில் ஏறி முதலில் வேதாத்ரி நோக்கிப் பயணம். பிறகு அங்கிருந்து மட்டப்பல்லிக்கு என் கார் சென்ற போது இரவு மணி 8. உள்ளூர்காரர் ஒருவரிடம் ஏற்கனவே பேசி வைத்திருந்தபடியால் அங்கு இரவு தங்கி ஆகாரம் செய்ய முடிந்தது. அடுத்த நாள் மட்டப்பல்லியிலிருந்து வாடப்பல்லிக்கு பயணம். பிற்பகல் 4 மணியளவில் தரிசனம். அங்கிருந்து குண்டூர் வழியாக விஜயவாடா செல்லும் வழியில் மங்களகிரி வர பானக நரசிம்மரையும் பார்க்க முயற்சி செய்தோம், ஆனால் தரிசன நேரம் கடந்து விட்டிருந்தது. ஆகவே மலையடிவாரத்தில் உள்ள புலிமுக நரசிம்மஸ்வாமி தரிசனம். புலிமுகம் பற்றி யாரிடம் கேட்பது எனத் தெரியவில்லை. தேடிப்பார்த்து கிடைத்தால் பதிவில் சேர்க்கிறேன்.

அன்று இரவு விஜயவாடாவில் ஹோட்டலில் அறை எடுத்து கொண்டோம். அடுத்த நாள், ஞாயிறன்று மங்களகிரி மற்றும் கனகதுர்கா ஆலயங்கள் தரிசனம். அடுத்த நாள்தான் ரிடர்ண் பயணம் என்பதால் ரிலேக்ஸ்டாக ஹோட்டலில் தங்கல். பிற்பகல் நம்ம என்றென்றும் அன்புடன் பாலா அவர்களின் போன் வர, தமிழ்மணம் ஞாபகம் வந்தது. உள்ளூர் சைபர்கஃபேக்கு விரைந்து தமிழ்மண அலசல். சுரதா பெட்டி பக்கத்தைத் திறந்து பல பின்னூட்டங்கள் போட முடிந்தது. திங்களன்று பிற்பகல்தான் வண்டியாதலால் இதற்கு முந்தையப் பதிவையும் போட முடிந்தது. சுரதாவுக்கு நன்றி.

செண்ட்ரலில் இறங்கி எனது கார் வீட்டுக்கு வரும்போது இரவு 10.30. நல்ல பயணம், ஆனால் கேதவரம் மட்டும் செல்ல இயலவில்லை. ஏனெனில் அது நக்ஸலைட்டு தோழர்கள் ராச்சியம் செய்யும் இடமாம். ஆகவே ஒரு டிரைவரும் அங்கு செல்ல முன்வரவில்லை.

இப்போது இந்த ஐந்து க்ஷேத்திரங்கள் பற்றி சில வார்த்தைகள். அமரர் முக்கூர் லக்ஷ்மி நரசிம்மாச்சார்யார் (குறையொன்றுமில்லை புத்தகம் எழுதியவர்) தனது தேன் சிந்தும் தமிழில் எழுதிய "மட்டப்பல்லியில் மலர்ந்த மறைபொருள்" என்னும் புத்தகத்தை ஆதாரமாக வைத்து எழுதுகிறேன். வடமொழி கலந்த தமிழை சற்றே தனித்தமிழாக முடிந்தவரை மாற்றியுள்ளேன்.

இந்த ஸ்ரீகிருஷ்ணவேணி நதிக்கரையில் உள்ள ஐந்து நரசிம்ம திவ்யத் தலங்கள் இந்தப் பாருக்கே அழகு சேர்க்கும் வகையில் அமைந்துள்ளன. இந்த ஐந்து தலங்களின் பேரைச் சொன்னாலே பஞ்சமாபாதங்கள் பதறி ஓடும். இவ்வாறாக இந்த பஞ்ச நரசிம்ம க்ஷேத்த்திரங்களான ஸ்ரீமங்களகிரி, ஸ்ரீவேதாத்ரி, ஸ்ரீமட்டப்பல்லி, ஸ்ரீவாடப்பல்லி மற்றும் ஸ்ரீகேதவரம் ஆகிய இடங்கள் மிகவும் பெருமை வாய்ந்தவை.

1. ஸ்ரீமங்களகிரி:
இந்தத் தலம் உள்ள மலைக்கு மங்களகிரி, பத்ரகிரி, பீமாத்ரி என்றெல்லாம் பல பெயர்கள் உண்டு. இங்கு மலையடிவாரத்திலும் மலை உச்சியிலும் லட்சுமி நரசிம்மர் கோவில்கள் உண்டு. மலை உச்சி கோவிலில்தான் பானக நரசிம்மர் எழுந்தருளியுள்ளார். அவருக்கு பானகம் வைத்து சேவிக்க வேண்டும். பானகத்தை குருக்கள் சங்கினால் மொண்டு ஸ்ரீபுருஷ ஸுக்தம் கூறிக் கொண்டே பகவான் வாயினுள் விட கிட்டத்தட்ட பாதி பானகம் உள்ளே சென்றதும் எதிர்த்து கொண்டு சிறிதளவு பானகம் வர அதையும் பிரசாதமாக மீதி உள்ள பானகத்துடன் சேர்த்து நமக்கே தந்து விடுவார்கள். அபார சுவையுடன் கூடிய பானகம். போன ஜோடு தெரியாது நாமும் விழுங்கி வைப்போம்.

பரமபதத்துக்கு துல்யமானது மங்களகிரி தலம்.இங்கு மலையுச்சியிலும் மலையடிவாரத்திலும் எம்பெருமான் லட்சுமி நரசிம்மன் எழுந்தளியிருக்கிறான். இவன் ஸ்யம்பூவாக அதாவது தானாகவே தோன்றியவன்.பர்வத குகையில் விளங்குகிறான். பஞ்ச பாண்டவர்களில் ஒருவனான பராக்கிரமசாலி பீமனால் ஆராதிக்கப்பட்ட பெருமாள். பீம பீம பராக்கிரமுடையவன். இவன் கிருத யுகத்தில் பாலையே அருந்தி கொண்டிருந்தவன். திரேதாயுகத்தில் தேனைப் பருகினான், துவாபர யுகத்தில் இக்ஷுஸாரம் என்னும் கரும்புச்சாறு மற்றும் கலியுகத்தில் குடோதகம் என்னும் பானகம். ஆகவேதான் இங்கு பானக நைவேத்யம் சிறப்பானது.

2. வேதாத்திரி:
இந்தத் தலம் உள்ள மலைக்கு வேதாத்ரி, வேதஸ்ச்ருங்கம், நிகமாத்ரி, வேதகிரி என்றெல்லாம் பெயர் உண்டு. நான்மறைகளும் மலையாகி அவற்றால் போற்றப்படுபவனே இந்த பெருமள் என அவனை தூக்கிக் காட்டுகிறது இந்த மலை. இங்குள்ள பெருமாள் ஸ்ரீயோகாநந்தன், தாயார் ஸ்ரீராஜ்யலட்சுமி. அருகில் உள்ள நதிக்குள் பெரிய சாலக்ராம மூர்த்தியிருப்பதாக ஐதீகம். அதை பார்க்கும் பாக்கியம் கிட்டவில்லை.

இங்குள்ள பெருமாள் நோய்கள் அனைத்தையும் போக்கடித்து பரிபூரண ஆரோக்கியம் கொடுப்பவன். இவனது இடையில் ஒரு உடைவாள் உண்டு. அதை வைத்து எம்பெருமான் அறுவை சிகிச்சை செய்கிறான். பேஷஜம் பிஷக் என்கிறபடி மருந்தும் இவனே, மருத்துவனும் இவனே. பிரதமோதைவ்யோ பிஷக் என்று வேதம் இவனை முதல் மருத்துவனாகக் கொண்டாடுகிறது.

3. ஸ்ரீகேதவரம்:
ஏற்கனவே கூறியபடி இங்கு நாங்கள் செல்ல இயலவில்லை. இது பற்றி தேவ ரிஷி நாரதர் கூறுகிறார்:

க்ருஷ்ணா தீர விஹாராய
காருண்யாம் ருதஸிந்தவே |
கமலா ப்ராண நாதாய
கேதவராய மங்களம் ||

இந்த மாபெரும் தலத்தில் ஸ்ரீகிருஷ்னவேணி உத்திர வாஹினியாய் எம்பருமானின் வடக்கு பக்கத்தில் ஓடுகிறாள். எம்பெருமானோ கருணாமூர்த்தி. பர்வதத்தின் மேலேயும், நதிக்கரையிலுமாக இரு மூர்த்திகளாக அவன் வீற்றிருக்கிறான். இங்கு பெருமாள் கேதவரநாதனாக வணங்கப்படுகிறான்.

4. ஸ்ரீமட்டப்பல்லி:
இங்கு பெருமாள் அந்தர்யாமியாக இருக்கிறான்.

ஸ்ரீ பல்யத்ரி மத்யஸ்தாய
நிதயே மதுராய ச |
சுக ப்ரதாய தேவாய
ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹாய மங்களம் ||

மனத்துள்ளான், மாகடல் நீருள்ளான், மலர்ராள் தனத்துள்ளான், தண்டுழாய் மார்பன் எம்பெருமான் எங்கும் இருக்கிறான். ஆகவேதான் தூணிலுமிருப்பான் துரும்பிலுமிருப்பான் என பிரஹலாதன் அழுத்தம் திருத்தமாகக் கூறமுடிந்தது. எம்பெருமான் எள்ளில் வியாபித்துள்ள எண்ணெய் போல உள்ளான். இதுதான் உயர்ந்த நிலையானான எங்கும் நிறைந்திருத்தல் எனப்படுவதாகும்.

5. ஸ்ரீவாடப்பல்லி:
இங்குள்ள பெருமாள் பரம சௌலப்ய லட்சுமி ந்ருஸிம்ஹன். இவனது முகத்துக்கு நேராக ஒரு தீபம், திருவடிகளுக்கு நேராக இன்னொரு தீபம். முதல் தீபஜ்வாலை அப்படியும் இப்படியும் ஆடிக் கொண்டிருக்கும். அவன் மூச்சுக் காற்று பட்டு அவ்வாறு ஆவதாகத் தலப்புராணம் கூறுகிறது. காலடிக்கு முன்னால் தீபஜ்வாலை அப்படியே ஆடாமல் இருக்கும். இதுபற்றி இன்னொரு வியாக்யானமும் உண்டு.

நாம் சஞ்சலம் குடி கொண்ட மனதுடன் உள்ளே நுழைகிறோம். மனது அலை பாய்கிறது. பகவான் தாள் சேர்ந்ததும் சஞ்சலம் மறைந்து பேரமைதி குடி கொள்கிறது.

பகவான் தரிசனத்துக்கு செல்லும் வழியில் பல வாடிக்கையாளர்களின் தொலைபேசி அழைப்புகள். ஒரு புது வாடிக்கையாளரும் கிடைத்தார். எல்லாம் லட்சுமி நரசிம்மரின் அருளே.

அன்புடன்,
டோண்டு ராகவன்

நம்ம தென்னாட்டு வினோத் துவா ம்யூஸ் கேட்டதற்கு இணங்க சேர்க்கப்பட்டன சில வரிகள்.
இந்தத் தலங்களை பற்றி தேவ ரிஷி நாரதர் பாடியது அநேகம். அவற்றிலிருந்து சில முத்துக்களை அந்தந்த இடங்களில் பொருத்தியுள்ளேன் என்னால் இயன்றளவு.