சாரு நிவேதிதாவுடன் கிழக்கு மொட்டைமாடிக் கூட்டத்தில் சந்திப்பு

நேற்று மாலை (20.09.2008) கிழக்கு மொட்டைமாடிக் கூட்டத்தில் சாரு நிவேதிதா பங்கு பெறும் கலந்துரையாடல் பற்றிய பதிவை பார்த்து விட்டு அங்கு செல்லும்போது மணி சரியாக மாலை 05.15. "கிழக்கு மொட்டைமாடியை அடைய மூன்று தளங்களின் மாடிப்படிகளில் ஏறவேண்டும். லிஃப்ட் கிடையாது. முதியவர்கள், மாடிப்படி ஏறக் கஷ்டப்படுபவர்கள் இதை மனத்தில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று அப்பதிவில் கூறப்பட்டதை மனதில் வைத்து மூன்று மாடிகள் லிஃப்ட் இல்லாமல் ஏறினால் அங்கு அச்சமயம் பா. ராகவன் மட்டும் இருந்தார். என்னை வரவேற்ற பா. ராகவன் மைக் டெஸ்டிங் செய்யும் தோரணையில் டோண்டு ராகவனை வரவேற்பதாக மைக்கில் கூறினார். பிறகு ஒவ்வொருவராக வர ஆரம்பித்தனர். முதலில் வந்தது ஐக்காரஸ் பிரகாஷ். பிறகு நாராயணன், ஹரன் பிரசன்னா. சற்று நேரத்தில் லக்கிலுக்கும் வந்தார். சிங்கப்பூரைச் சேர்ந்த பொன். மகாலிங்கம் என்னும் பத்திரிகையாளர் (இவர் ரேடியோ சிங்கப்பூரில் பணி புரிகிறார்), நவியா மார்க்கெட்ஸ் லிமிட்டடின் வைஸ் பிரெசிடெண்ட் வள்ளியப்பன் ஆகியோரிடம் கார்டு பரிமாறிக்கொண்டேன்.

பத்ரி அவர்கள் மிக மிக சுருக்கமாக துவக்க உரையைக் கூறி மைக்கை சாருவிடம் தந்தார். சாரு பேசும்போது எல்லோரும் தங்களுக்கு பேசவராது என்ற டிஸ்கியை முதலில் போட்டு விட்டு பிறகு தங்கு தடையின்றி பேசுவதாகவும், ஆனால் தனக்கு நிஜமாகவே பேச வராது என்று கூறிவிட்டு, மேலே கூறப்பட்ட டிஸ்கிதான் அவரது விஷயத்திலும் என்பதை நிரூபிக்கும் வண்ணம் நன்றாகவே பேச ஆரம்பித்தார்.

இணையத்தின் உபயத்தால் பலர் எழுத வந்துள்ளதை சுட்டிக் காட்டினார். ஆனால் வருபவர்கள் ஜஸ்ட் லைக் தட் எழுதுபவர்களாகவே இருக்கிறார்கள் என்றும். உடனேயே சிறுகதை, கவிதை ஆகியவற்றை போட முயற்சிப்பதாகவும் கூறினார். அதெல்லாம் செய்வதற்கு முன்னால் நிறைய ஹோம் வொர்க் செய்ய வேண்டும் என்றும் படிக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார்.

அவரது முக்கிய கம்ப்ளைண்ட் என்னவென்றால் தமிழ் எழுத்தாளர்கள் பற்றி அதிகம் வெளியே தெரிவதில்லை என்பதே. ஒரு சராசரி மலையாள எழுத்தாளருக்கோ, வங்காள எழுத்தாளருக்கோ இந்த பிரச்சினை இல்லை என்றும் கூறினார். தமிழ்நாட்டில் தமிழ் தெரியாதவர்கள் எண்ணிக்கை அதிகமாகி வருவதையும் கோடி காட்டினார். இர்ண்டு பஞ்சாபியரோ, மலையாளியோ தங்களுக்குள் தத்தம் தாய்மொழியில் பேச தயங்காத போது, தமிழர்கள் மட்டும் ஆங்கிலத்தில் பேசும் அவலத்தையும் சுட்டிக் காட்டினார். நல்ல தமிழ் புத்தகங்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்க வேண்டிய தேவையையும் வலியுறுத்தினார்.

சுருக்கமாகவே பேசிய பிறகு அவர் கேள்விகளுக்கு நேரம் தந்தார். முதல் கேள்வி கேட்டது அடியேன். மொழிபெயர்ப்பது என்பது அவ்வளவு எளிதான விஷயம் இல்லையென்றும் அதற்கு முதலில் மூல ஆசிரியரின் அனுமதி வேண்டும் என்றும், அப்படியே மொழிபெயர்த்தாலும் அதற்கான சன்மானம் அவ்வளவாக இல்லை என்பதையும் சுட்டிக் காட்டினேன். காலஞ்சென்ற சமுத்திரம் அவர்கள் என்னை தொலைபேசியில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் தொடர்பு கொண்டு அவரது "அடுக்கு மல்லி" நாவலை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்குமாறு கூறியதை நான் இதற்கு மேற்கோளாகக் காட்டினேன். நான் கேட்ட தொகைக்கு சிறிதும் சம்பந்தமில்லாது அதன் மொழிபெயர்ப்புக்காக ஒதுக்கப்பட்ட தொகை இருந்ததால் அதை நான் மொழிபெயர்க்கவில்லை என்பதையும் கூறினேன். நான் கூறியதை சாருவும் ஒத்து கொண்டார். இருப்பினும் மொழிபெயர்ப்புகளின் அவசியத்தை மறுபடி வலியுறுத்தினார். இன்னொருவர் எழுந்து புனைக்கதை இல்லாத எழுத்துக்களை பற்றி கேள்வி கேட்டார். அவையும் முக்கியமே என சாரு கூறினார்.

தமிழ்நாட்டில் தமிழ் தேய்ந்தது ஒருபக்கமிருக்க ஆங்கிலமும் சொல்லிக் கொள்ளும் வகையில் இல்லை என்பதை ஒருவர் கூற அதையும் சாரு ஆமோதித்தார். இந்த நிலைக்கு முக்கியக் காரணமே ஆங்கில கான்வெண்டு பள்ளிகளை ஒரு குடிசைத் தொழில் ரேஞ்சுக்கு தெருவுக்கு தெரு கொண்டு வந்ததுதான் என்றார். ஆங்கில மொழியை போதிப்பது சரியான தரத்தில் இல்லை என்பதையும் அவர் கூறினார்.

அவர் ஸ்பானிஷ், பிரெஞ்சு ஆகிய மொழிகளில் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை பற்றி கூறி அவற்றை ஆங்கில மொழியாக்கத்தில்தான் படித்ததாகக் கூறினார். இவ்வளவு பேசும் இவர் நிஜமாகவே பிரெஞ்சு கற்று தேர்ந்திருந்தால் சம்பந்தப்பட்ட புத்தகங்களை பிரெஞ்சிலேயே படித்து மகிழ்ந்திருக்கலாம் என்ற எனது ஆதங்கத்தை நான் அவரிடம் கூற அவர் தனக்கு வேற்று மொழி கற்று கொள்வதில் ஒரு விதமான மெண்டல் பிளாக் இருப்பதாகக் கூறினார். இது நிஜமாகவே துரதிர்ஷ்டவசமானதுதான். ஆனால் என்ன செய்ய அதுதான் வாழ்க்கை. பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழி பேசப்படும் நாடுகளில் அனாயாசமாக சென்று வர இயலும் எனக்கு வெளிநாடுகளுக்கு செல்வதில் எவ்வித ஆர்வமும் இல்லை என்பதும் நகை முரண்தானே.

கமகமவென மணத்துடன் சமோசாக்கள் மற்றும் சுவையான தேநீர் வழங்கப்பட்டன. கிழக்கு பதிப்பகத்தின் சார்பில் சில புத்தகங்கள் சாருவுக்கு தரப்பட்டன. மீட்டிங் முடிந்ததும் கீழே உள்ள புத்தகக் கடைக்கு சென்று நான் தேவன் அவர்கள் எழுதிய "சி.ஐ.டி. சந்துரு" மற்றும் லிவிங் ஸ்மைல் எழுதிய "நான் வித்யா" புத்தகங்களையும் வாங்கினேன்.

மீட்டிங் சமயத்தில் குறிப்புகள் எடுத்து கொள்ளாததால் இப்பதிவை நினைவிலிருந்து எழுத வேண்டிய கட்டாயம். இன்று காலை பத்ரிக்கு போன் செய்து அவர் எடுத்த புகைபடத்தை அனுப்புமாறு கேட்டு கொள்ள அவரும் அனுப்பியுள்ளார். அதுதான் பதிவின் ஆரம்பத்தில் உள்ள படம். அவருக்கு என் நன்றி.

அன்புடன்,
டோண்டு ராகவன்
பின்சேர்க்கை:
சாரு அவர்கள் தனது தளத்தை கட்டணத் தளமாக மாற்றவிருப்பதாக அதில் கூறியிருந்தார். அது பற்றி கேட்டதற்கு ஆனானப்பட்ட சுஜாதாவுக்கே அம்பலம் பே சைட்டில் 14 உறுப்பினர்கள்தான் என்ற தகவல் வந்ததாகவும் ஆகவே அந்த எண்ணத்தையே தான் விட்டுவிட்டதாகவும் சிரித்தவன்ணம் கூறினார்.

மனம் போன போக்கில் ஒரு மொக்கைப் பதிவு

"உன் முகத்தைக் காட்டு, விதிகளை நான் சொல்கிறேன்" என்ற சொலவடையை ஐ.டி.பி.எல். லில் நான் வேலை செய்தபோது சர்வ சாதாரணமாகக் கூறுவார்கள். விளக்குகிறேன். நிர்வாகத்தின் செல்லப் பிள்ளைகளாக இருப்பவர்களுக்கு ஒரு மாதிரியும் மற்றவர்களுக்கு வேறு மாதிரியும் ஒரே விதி அமலாக்கப்படும். சிலர் ரெகுலராக லேட்டாக வந்தால் கூட கண்டு கொள்ளமாட்டார்கள். அதே சமயம் சாதாரணமாக சரியான நேரத்துக்கு வந்து விட்டு ஒரே ஒரு நாள் லேட்டாக வந்தாலும் வறுத்தெடுத்து விடுவார்கள்.

ஒரு ராப்பிச்சைக்காரன் இருந்தான். அவனுக்கு எந்த வீட்டிலும் பிச்சை போட மாட்டார்கள், ஒரே ஒரு வீட்டைத் தவிர. அன்றிரவு அந்த வீட்டம்மா வந்து பிச்சை போட சற்றே லேட்டாகி விட்டது. பிச்சைக்காரன் சொல்கிறான், “பிச்சை போடாத மகராசிகள்தான் போடவில்லை, போடற முண்டச்சி ஏண்டி நீ லேட்டா வந்தே”? என்று கேட்டானாம். நல்லத்துக்கு காலமில்லைன்னு சும்மாவா சொன்னாங்க?

இதெல்லாம் விடுங்கள். வாழ்க்கையில் இன்னும் எத்தனையோ அலங்கோலங்கள் நடைபெறுகின்றன. அண்ணா நூற்றாண்டு விழாவுக்காக 1405 பேரை விடுதலை செய்தார்கள். அது என்ன கணக்கு? அதை எதிர்த்து ரிட் பெட்டிஷன் சுப்பிரமணிய சாமி போட, அந்த கேசில் அரசு செய்தது சரியில்லை என தீர்ப்பு வந்தால் அத்தனை பேரையும் மறுபடி கைது செய்ய வேண்டும் என்று கண்டிஷன் போட்டது நீதிமன்றம். இது என்னவென்றே புரியவில்லை. சட்டுபூட்டென்று விசாரித்து தீர்ப்பு சொல்ல வேண்டிய கேஸ் இல்லையா இது? திரும்ப 1405 பேரை அரஸ்ட் செய்ய வேண்டுமென்றால் நடக்கும் காரியமா அது? சுத்தமாக எனக்கு புரியவில்லை.

இது பற்றி ரியாலிடி செக் என்னும் வலைப்பதிவில் இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது.

"1405 life prisoners to be released in Tamilnadu
Posted in Uncategorized by realitycheck on the September 14, 2008
Remember the media coverage of Afzal Guru. Remember the socialites who were on TV yelling against the death penalty. This news from Tamilnadu is sure to send them sulking into characteristic hibernation.

The ruling party’s founder Mr C.N.Annathurai’s 100th birthday celebrations are being kicked off in the state. As part of the celebrations, 1405 prisoners serving life terms (I assume mostly murder) are being released. Can we call them hardcore criminals ? I think so. They may want to pick roses for a living but they are hardcore enough to have been awarded a life term. Families have been destroyed by their actions. Wives lost husbands, kids lost fathers.

The two categories are :

1. All those serving life terms who have completed 7 years (subject to some checks like good behaviour)

2. All those over 60 are free if they have served five years

Remember, a life term is usually awarded for murder.

The idea is that these prisoners should not be neglected by the society and stigmatised for their past forever. Our Correctional Wing along with NGOs and Prison Ministry of India is working out various ways to resettle them in the society,” said DGP R Nataraj, who initiated the programme.

Forever. What a nice word ? Does ‘rest of your life‘ mean the same thing, or are we misreading it ? Kids have lost their dads forever, haven’t they ? What about them ?

While many have expressed a desire to own a taxi or an autorickshaw, a few have asked for sewing machines and fishing nets. One man wanted to open a flower shop. “For such cases we are trying to arrange bank loans to help them start their own small-scale units,” said Nataraj. The sewing machines and fishing nets will be given on the day of their release.

So, people who commit heinous crimes like murder will be given bank loans for taxis and autos. Is this facility available to non-criminals as well ?

V Kannadasan, Special Public Prosecutor for Human Rights said, “Human Rights concepts are growing everywhere and these prisoners also have a right to life, which if denied, will lead them back to crimes. So this opportunity to reform must be given to them.”

All quotes from expressbuzz

Human Rights Sir, I have a stupid question. How can it “lead them back to crimes” if they are in jail ?

This is a slap on the faces of the victims families. Their consent has clearly NOT been obtained.

This is moment of shame for the media because no TV channel will discuss this.

Another moment of humiliation for the judicial system.

There is a case against it by in the Supreme Court by the relentless Subramanian Swamy. The Supreme Court had earlier stayed the released of 1500 hardcore criminals by the YS Reddy government.

But AP is AP, TN is TN, Bengal is Bengal, Kerala is Kerala.
Until then, no one in India has the right to talk about Afzal Guru".

இப்போது என்னவாயிற்று என்றால், ராஜீவ் காந்தி கொலையில் ஆயுள் தண்டனை அனுபவிப்பவர்களுக்கும் இந்த வசதியை நீடிக்க வேண்டுமாம். தூக்கு தண்டனை பெற்றவர்களையும் விடுவிக்க வேண்டுமாம். என்ன நடக்கிறதென்றே புரியவில்லை.

ஒரு கொலை நடந்து கேஸ் எல்லாம் முடிந்து தூக்கு தண்டனை அளித்தால் அதை நிறைவேற்றுவதில் தேவையற்ற தாமதங்கள். இப்படித்தான் விஷ ஊசி வழக்கில் பத்தாண்டுகள் ஆகிவிட்டதை சாக்காக காட்டி முக்கிய குற்றவாளி வைத்தீஸ்வரன் தூக்கிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. அந்த பத்தாண்டுகள் தாமதத்துக்கும் அவன் செய்த அப்பீல்களே காரணம் என்பதை வசதியாக மறந்து விட்டனர். இம்மாதிரி கேசுகளில் எவ்வளவு சீக்கிரம் முடிவெடுக்கப்படுகிறதோ அவ்வளவு சீக்கிரம் நலமாக இருக்கும். மக்ஃபூல் பட் என்னும் தீவிரவாதியை தூக்கில் போடுவதை தேவையின்றி தாமதப்படுத்தியதில் அவனது கூட்டாளிகள் இந்திய தூதரக அதிகாரி மாத்ரே என்பவரை பயணக் கைதியாக்கிக் கொன்றனர். பிறகு மக்ஃபூலும் தூக்கிலிடப்பட்டான். இந்த எழவு காரியத்தை முன்னாலேயே செய்து தொலைக்காமல் என்ன கழட்டினார்கள் என்று தெரியவில்லை. மாத்ரே சாகாமல் இருந்திருப்பார் அல்லவா?

1991-l நடந்த ராஜீவ் காந்தி கொலைக்காக தூக்கு தண்டனை பெற்றவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர் சோனியா காந்தி கூறியதால் தூக்கு தண்டனையிலிருந்து தப்பியுள்ளாராம். நான் கேட்கிறேன், சோனியாவின் கணவர் மட்டும்தான் மரணமடைந்தாரா? கூட பலர் மரணமடையவில்லையா? அவர்கள் உறவினரது ஒப்புதல் பெறப்பட்டதா? அதே போல பிரியங்கா காந்தி நளினியை பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்டதில் எல்லாவிதமான விதிகளும் மீறப்பட்டுள்ளன. சாதாரண நிலையில் உள்ள மக்களுக்கு இச்சலுகைகள் வழ்ங்கப்படுமா?

அதனால்தான் கூறினேன், "உன் முகத்தைக் காட்டு, விதிகளை நான் சொல்கிறேன்" என்று.

அன்புடன்,
டோண்டு ராகவன்

டோண்டு பதில்கள் 19.09.2008

டோண்டு பதில்கள் 12.09.2008 பதிவு வராததற்கு ஒரே காரணம் கேள்விகள் எதுவும் கேட்கப்படவில்லை என்பதே. ஆக 28 வாரங்களாக விடாது வந்த தொடர் போன வாரம் முடிவுக்கு வந்தது. நானும் இதை ஏற்று கொண்டு வேறு வேலை பார்க்க ஆரம்பித்தேன். இன்று காலை கணினியைத் திறந்தால் திடீரென மறுபடியும் கேள்விகள். நேற்று இரவு நான் கணினியை மூடிய பின்பு வந்துள்ளன. இன்றுதான் பார்த்தேன். ஆகவே இந்த வாரம் பதில்கள் வந்துள்ளன. அடுத்த வாரம் பதில்கள் வருமா என்றால் தெரியாது. கேள்விகள் வந்தால் வரும். பார்க்கலாம். இப்போது கேள்விகளுக்கு போகலாம்.

அவனும் அவளும்:
1) கேள்வி கேட்க ஒரு தகுதி தேவையா?
பதில்: பதில் சொல்லவே தகுதி என்று ஒன்றும் பெரிசாகத் தேவையில்லாதபோது, கேள்வி கேட்க மட்டும் என்ன தேவையாக இருந்துவிடப் போகிறது? சுவாரசியமான பதிலை வரவழைக்கும் கேள்வியாக இருந்தால் விசேஷம்.

2) சாரா பாலின் ஐஸ்வர்யா ராய் ஜாடையில் இருக்கிறாரா?
பதில்: அப்படீங்கறீங்க? கீழே போட்டோக்களை பார்க்கலாமா?


அட ஆமாம். எனக்கும் அப்படித்தான் தோன்றுகிறது. ஆக ரிபப்ளிகன் பார்ட்டி வெற்றி பெற்றால் அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு அம்சமான பிகரைப் பார்க்கலாம். இம்மாதிரி முக ஜாடைகள் பார்ப்பது எனக்கும் பல ஆண்டுகளாக இருந்து வந்துள்ளது. இல்லஸ்டிரேட்டட் வீக்லி என நினைக்கிறேன். அதில்தான் பிறக்கும்போதே பிரிக்கப்பட்டவர்கள் என இம்மாதிரி ஜோடி ஜோடியாக படம் போடுவார்கள். உதாரணத்துக்கு வி.பி. சிங் டி.வி. சீரியல் நடிகர் புனியாத் புகழ் ஆலோக் நாத். 1989 லோக் சபா எலெக்‌ஷன் சமயம் இந்த உருவ ஒற்றுமை காரணமாக அவரது தொடர்கள் ஒளிபரப்பாமல் நிறுத்தப்பட்டன. ஏனெனில் அது வி.சிங்குக்கு ஆதரவாகப் போய் விடுமாம். மற்ற உதாரணங்களை பார்க்க வேண்டுமானால் எனக்கென்னவோ பிரேமானந்தாவும் செந்திலும் ஒரே ஜாடையில் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது.




அதே போல அதிமுகாவைச் சேர்ந்த பாலா பழனூர் (சில நாட்கள் சரண்சிங் மந்திரி சபையில் இருந்தார்) கபில் தேவும் ஒரே ஜாடை. இது பற்றி அரசு கேள்வி பதில்களில் கேட்கப்பட்டது. தேவயானியை பார்த்தால் பழைய நடிகை அஞ்சலிதேவி ஞாபகம் வருகிறது. இதே மாதிரி அரசு கேள்வி பதிலில் ஒருவர் நடிகை மும்தாஜுக்கும் (?) அஞ்சலிதேவிக்கும் ஒரே ஜாடை இருப்பதாகக் கூற, அதற்கு அரசு அந்த வாசகரது அபிமான நடிகையாக மும்தாஜ் இருந்தால், அஞ்சலிதேவி அவரது தாத்தாவின் கனவுக்கன்னியாக இருந்திருப்பார் என கூறினார்.

3) வரும் தொடரில் இந்திய கிரிக்கெட் அணி ஆஸ்திரேலியாவை வெல்லுமா? உங்களுடைய ஊகம் என்ன?
பதில்: பூவா தலையா போட்டு பார்த்து விடுவோமா? சீரியசாக, Cricket is a game of glorious uncertainties. ஃபாலோ ஆன் வாங்கிய இந்தியா மேட்சையே ஜெயித்தது கூட நடந்துள்ளது.
இது பற்றிய கேள்விக்கு நம்ம என்றென்றும் அன்புடன் பாலா அளித்த பதில் பின்வருமாறு.
"நீங்கள் குறிப்பிடுவது இந்தியா vs ஆஸ்திரேலியா என்று நினைக்கிறேன். 2001-இல் நடந்தது. இந்தியா ஃபால்லோ ஆன் வாங்கி, பின்னர் லஷ்மணும் (281), டிராவிட்டும்(180) ஜோடி சேர்ந்து ஒரு கலக்கு கலக்கியதில், கல்கத்தாவில் ஸ்டீவ் வா தலைமை தாங்கிய ஆஸ்திரேலிய அணி மண்ணைக் கவ்வியது. அவர்களது தொடர் (16 போட்டிகள்) வெற்றியும் முடிவுக்கு வந்தது. அவர்களது 'Invincibility' ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டது.
1981-இல் ஹெடிங்க்லியில் இங்கிலாந்து-ஆஸ்திரேலியா ஆட்டம் ஒரு Real Classic. முதலில் ஆடிய ஆஸ்திரேலிய அணி 401 ரன்கள் எடுத்தது. மைக் பிரயர்லி (இவரை தலைமைப் பண்பு, ஸ்லிப் ஃபீல்டிங் ஆகியவற்றிற்காகவே அணியில் வைத்திருந்தனர் என்றால் அது மிகையில்லை!) தலைமை தாங்கிய இங்கிலாந்து அணி 174 ரன்கள் எடுத்து follow-on வழங்கப்பட்டு, இரண்டாவது இன்னிங்க்ஸிலும் 135-7 என்ற மிக இக்கட்டான நிலையில் இருந்தபோது, இயன் பாத்தம், வால் முடிவாட்டக்காரர்களோடு (Tailenders:)) கூட்டு சேர்ந்து ஒரு காட்டு காட்டியதில், இங்கிலாந்து 356 ரன்கள் குவித்து (பாத்தம் 149 நாட் அவுட்) ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வெற்றி இலக்காக 130 ரன்களை நிர்ணயித்தது. பின்னர், ஆஸ்திரேலிய அணி பாப் வில்லிஸின் (8-43) வேகப்பந்து வீச்சை தாக்குப் பிடிக்க முடியாமல், 111-க்கு (இதை நெல்சன் என்று அழைப்பர்! அதாவது, அதிர்ஷ்டமில்லா எண்!) சுருண்டு, 18 ரன்கள் வித்தியாசத்தில் தோற்றது வரலாறு !
இதற்கு முன்னர், 1894-85 Ashes-இல், ஸிட்னியில் நடந்த ஆட்டத்தில், ஆஸ்திரேலியா 586 ரன்கள் குவித்த பிறகு, இங்கிலாந்து 325 ரன்கள் எடுத்தது. Follow-on செய்ய அழைக்கப்பட்ட இங்கிலாந்து, திடமாக ஆடி, 437 ரன்கள் எடுத்த நிலையிலும், ஆஸ்திரேலியாவின் வெற்றி இலக்கு 177 ரன்களே ! நான்காவது நாள் முடிவில், ஆஸ்திரேலியா 113-2 என்ற ஸ்கோரில் Driver's seatஇல் இருந்ததென்னவோ நிஜம் ! இரவு பெய்த மழையின் காரணமாக, இறுதி நாளில் பிட்ச் சுழற்பந்து வீச்சுக்கு பயங்கரமாக உதவியதில், ஆஸ்திரேலியாவின் ஆட்டம் க்ளோஸ் :) 166 ரன்களில் சுருண்டு, இங்கிலாந்து 10 ரன்களில் வென்று ஒரு Famous Victory !!! தொடரையும் 3-2 என்ற கணக்கில், இங்கிலாந்து வென்றது".


4) தாங்கள் எப்பொழுது வெப்சைட் தொடங்க உள்ளீர்கள்?
பதில்: எனக்கு ஏற்கனவே நான்கு வெப்சைட்டுகள் உள்ளன. அவற்றில் மூன்று மொழிபெயர்ப்பு தலைவாசல்களில், அவையும் இலவசம். ஒன்றே ஒன்று மட்டும் நான் காசு கொடுத்து உருவாக்கி கொண்டது.

5) உங்கள் வெப் பக்கம் கறுப்பில் இருந்தால் 70% பவர் சேமிக்க முடியும் என்பது தெரியுமா? அப்படி தெரிந்தால் நீங்கள் அந்த மாற்றத்தை கொண்டு வருவீர்களா?
பதில்: அதில் மாற்றம் செய்ய நான் சேவை அளிப்பவரிடம்தான் கூற வேண்டும். அது சரி, கருப்பாக இருந்தால் பவர் சேமிக்க முடியும் என்று கூறுவது உண்மையா? எனக்கென்னவோ கருப்பாக இருந்தால் பார்ப்பவர் கண்ணின் பவர் வேண்டுமானால் கூடலாம். பை தி வே கருப்பு நிற மாருதி கார்களின் எரிபொருள் செலவு மற்ற மாருதி கார்களை விடக் குறைவு. இது உண்மை. ஏன் எனக் கூற இயலுமா?

6) அடுத்த வார கேள்வி கேட்க நேரிட்டால், உங்களுக்கு எது சம்பந்தமாக கேட்டால் பிடிக்கும்?
பதில்: எதில் வேண்டுமானாலும் கேள்வி கேளுங்கள்.

7) விடாது கருப்பு தொடர் உங்களுக்கு பிடிக்குமா?
பதில்: இந்திரா சவுந்திரராஜன் எழுதி, நாகா டைரக்‌ஷனில் வந்த தொடர்தானே? எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை.

மீண்டும் அடுத்த வாரம் (கேள்விகள் இருந்தால்) சந்திப்போமா?

அன்புடன்,
டோண்டு ராகவன்

தொடரும் உத்தபுரம் ஸ்டைல் கூத்துக்கள்

உத்தபுரம் நிகழ்வுகள் சம்பந்தமாக நான் இட்ட பொங்கி எழுங்கள் தலித் நண்பர்களே பதிவில் குறிப்பிட்டிருந்தவை மறுபடியும் சேலம் கந்தம்பட்டியில் நடந்துள்ளன. அது பற்றி குமுதம் ரிப்போர்டரில் (14.09.2008) தலித்துகளின் ஆலயப்பிரவேசம் என்னும் தலைப்பின்கீழ் வந்துள்ள செய்தி கீழே தடித்த சாய்வெழுத்துக்களில் தரப்பட்டுள்ளது.

சேலம் கந்தம்பட்டியைச் சேர்ந்த வன்னிய மக்கள் தங்களின் குலதெய்வமாகத் திரௌபதியம்மனுக்குத் தனியே கோயில் கட்டி வழிபட்டு வந்தனர். வன்னியர்கள் மட்டும் வழிபட்டு வந்த இந்தக் கோயிலுக்குள் நுழைந்து வழிபட கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தலித்துகளுக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டு வந்தது. இதைக் கண்டித்துப் போராட்டத்தில் இறங்கினர் அங்குள்ள தலித் இளைஞர்கள். அவர்களுக்கு ஆதரவாக விடுதலைச் சிறுத்தைகளும் களத்தில் இறங்கினர்.

`தலித்துகள் கோயிலுக்குள் நுழையவே கூடாது, உயிரைக் கொடுத்தாவது அதனைத் தடுப்போம்' என்று வன்னியர் தரப்பும் மார்தட்ட, கந்தம்பட்டியில் அமைதி குலைந்து பதற்றமான சூழல் உருவானது. இதற்கிடையே கடந்த ஆண்டு ஆலய நுழைவுப் போராட்டம் அறிவித்து கோயிலுக்குள் நுழைவதாக அறிவிப்புச் செய்திருந்த விடுதலைச் சிறுத்தைகள் இயக்கத் தலைவர் திருமாவளவன் கடைசிநேரத்தில் கைது செய்யப்பட்டார். பின்னர் கோயில் மாவட்ட நிர்வாகத்தால் இழுத்துப் பூட்டப்பட்டது. திருமாவளவன் இதுகுறித்து பொதுநல வழக்கொன்றினை சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் தொடர்ந்து, கோயிலைத் திறக்கக் கோரியிருந்தார். இதனை விசாரித்த உயர்நீதிமன்றமும் கோயிலைத் திறக்கவும் அதில் தலித்துகள் நுழைந்து வழிபடவும் அனுமதியளித்து கடந்த சில நாட்களுக்கு முன்பு உத்தர விட்டிருந்தது.

இதனைத் தொடர்ந்து தலித் தரப்பிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்திய சேலம் போலீஸ் கமிஷனர் வன்னியபெருமாள் செப்டம்பர் எட்டாம்தேதியை கந்தம்பட்டி திரௌபதியம்மன் கோயில் மீண்டும் திறக்கப்படும் நாளாக அறிவித்தார். இதைத் தொடர்ந்து நூற்றுக்கணக்கில் போலீஸார் கந்தம்பட்டியில் குவிக்கப்பட்டனர். `எங்களைக் கலந்தாலோசிக்காமல் காவல்துறையும், வருவாய்த்துறையும் இப்படி ஒரு முடிவை எடுத்தது நியாயமேயில்லை' என்று குற்றம் சாட்டிய வன்னியர்கள், இதைக் கண்டிக்கும் விதமாக கந்தம்பட்டியை விட்டே வெளியேறிவிடுவது எனக் கூடிப் பேசித் தீர்மானித்தனர்.

செப்டம்பர் ஏழாம் தேதி மாலையில் தங்களுடைய வீடுகளைப் பூட்டிக் கொண்டு தாங்கள் வளர்த்து வந்த கால்நடைகளையும் தங்களுடன் அழைத்துக் கொண்டு கந்தம்பட்டியைச் சேர்ந்த வன்னிய மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக வெளியேறத் தொடங்கினர். சேலத்திலிருந்து ஏறத்தாழ சுமார் இருபது கி.மீ. தொலைவில் இருக்கும் கஞ்சமலைப் பகுதியை நோக்கி அவர்கள் பயணிக்கத் தொடங்கினர்.

இதைக் கேள்விப்பட்ட அடுத்த சில நிமிடங்களில் ஊரைவிட்டு வெளியேறிக் கொண்டிருந்த அவர்களை நாம் பாதி வழியிலேயே மடக்கிப் பேச்சுக் கொடுத்தோம்.

கந்தம்பட்டி திரௌபதியம்மன் கோயில் அறங்காவலர் குழுத் தலைவரான மணி, "நாங்கள் கட்டிய கந்தம்பட்டி திரௌபதியம்மன் கோயிலை, எங்களுக்கு உரிமையுடைய டினாமினேஷன் கோயிலாக அறிவிக்கக் கோரி நாங்கள் தொடர்ந்திருக்கும் வழக்கு சேலம் நீதிமன்றத்தில் இன்னும் நிலுவையில்தான் இருக்கிறது. அதன் தீர்ப்பு வருமுன்னரே பொதுநல வழக்கொன்றில் இப்படி ஒரு தீர்ப்பு வந்திருக்கிறது. இதைப் பற்றி இரு தரப்பிடமும் ஆலோசனை நடத்தியிருக்க வேண்டிய காவல்துறை மற்றும் வருவாய்த்துறை ஆகியவை தலித்துகளிடம் மட்டுமே பேச்சுவார்த்தை நடத்தி எட்டாம் தேதி கோயிலைத் திறப்பதாக அறிவித் திருக்கிறது. இது எங்களுக்கு மனவேதனையை அளிப்பதாக உள்ளது. எங்களுக்கு உரித்தான கோயில் என்று நீதிமன்றத்தில் தீர்ப்பு வரும் என்று கட்டாயம் நாங்கள் நம்புகிறோம். அப்படி அறிவிக்கப்பட்ட பிறகே நாங்கள் மீண்டும் கந்தம்பட்டிக்குத் திரும்பப் போகிறோம்'' என்றார். தற்போது கஞ்சமலைப் பகுதிக்குச் சென்றுவிட்ட கந்தம்பட்டி வன்னியர்கள் அங்கேயே உணவு சமைத்துச் சாப்பிட்டுப் பிடிவாதமாகத் தங்கியிருக்கிறார்கள்.

கோயில் திறப்புநாளாக அறிவிக்கப்பட்டிருந்த எட்டாம் தேதியன்று காலையில் இருந்தே அதிக எண்ணிக்கையில் போலீஸார் குவிக்கப்பட, கந்தம்பட்டியில் பரபரப்பு கவ்விக் கொண்டது. காலை 10.20 மணியளவில் கந்தம்பட்டி தலித்துகள், தாங்கள் வசித்து வந்த பகுதியில் இருந்து ஊர்வலமாக மாலைகளுடன் பழத்தட்டுகளை ஏந்தி திரௌபதியம்மன் கோயிலுக்கு உற்சாகத்துடன் கிளம்பிச் சென்றனர். ஒன்றரை ஆண்டுக்கும் மேலாகப் பூட்டியே கிடந்ததால் குப்பை மண்டிக் கிடந்த கோயிலை அவசரகதியில் சுத்தம் செய்து தூய்மையாக்கினர்.

ஏதாவது அசம்பாவிதம், கலவரம் என்றால் அதனையும் சமாளிக்கும் விதத்தில் ஆயுதங்கள், தலைக் கவசங்கள், கண்ணீர்புகைக் குண்டுகள் சகிதம் போலீஸார் தயாராக நிறுத்தப்பட்டிருந்தனர். பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளைக் கவனிக்க ஈரோடு எஸ்.பி. அவினாஷ்குமாரும், சேலம் போலீஸ் கமிஷனர் வன்னியபெருமாளும் வந்திருந்தனர்.

சென்னை உயர்நீதிமன்றம் கோயில் திறப்பு சமயத்தில் கடைப்பிடிக்க வேண்டுமென சில நெறிமுறைகளை அறிவுறுத்தியிருந்தது. கோயிலுக்கு வழிபட வருபவர்கள் `ஊர்வலமாக வரக் கூடாது. கொடிகள், பேனர்கள் முதலியவற்றை ஏந்தி வரக் கூடாது. கோஷங்கள் எதனையும் எழுப்பக் கூடாது' போன்ற விதிமுறைகள் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியினரால் அப்பட்டமாக மீறப்பட்டது. தங்களுடைய பகுதியில் இருந்து ஊர்வலமாகக் கிளம்பிய விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கோயிலுக்குள் நுழைந்து வழிபட்ட சமயத்தில், மறைத்து எடுத்து வந்திருந்த தங்களது கட்சிக் கொடிகளை அம்மனின் சன்னதிக்கு முன்பாகத் தூக்கிக் காட்டி உற்சாகமாகக் குரலெழுப்பி அதிர வைத்தனர். எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, ஆலய எல்லைக்குள் நின்றவாறே `வீரவணக்கம் வீரவணக்கம்' என்று கோஷமிட்ட அவர்களைத் தடுத்து வெளியேற்றுவதற்கு போலீஸ் பெரும்பாடு பட வேண்டியிருந்தது.

"இது அண்ணன் திருமாவளவனுக்குக் கிடைத்திருக்கும் சிறப்பான வெற்றி'' என்றார் கந்தம்பட்டி 24-வது டிவிசனின் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் செயலாளரான கண்ணன். "எங்களைக் கருவறைக்குள் நுழைய போலீஸ் அனுமதி மறுத்து விட்டது. அதனை நாங்கள் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறோம். நாங்கள் வழிபட வருவதால் கோயில் பூசாரி இன்றைக்கு கோயிலுக்கே வராமல் தவிர்த்து விட்டார். இரு தரப்புக்கும் பொதுவான பூசாரி ஒருவரை அரசு நியமித்து பூஜைகளை நடத்திட வேண்டும்'' என்றார் தலித் தரப்பினைச் சேர்ந்த பெரியதனக்காரரான கணேசன்.

சேலம் மாவட்ட இளஞ்சிறுத்தைகள் எழுச்சிப் பாசறையின் மாநகரச் செயலாளரான இமயவரம்பன் "நீதிமன்ற உத்தரவின் பேரில் போலீஸின் அச்சுறுத்தலுக்குப் பயந்துதான் வன்னியர்கள் நாங்கள் கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கவில்லை. எனவே இது நிஜ வெற்றியல்ல. வன்னியர்கள் மனம் திருந்தி எங்களை கோயிலுக்குள் அனுமதிக்க வேண்டும்'' என்றார்.

கோயிலுக்குள் நுழைந்து விட்டு வெளியேறிய தலித்துகளைப் பார்த்து ஏகவசனத்தில் பேசினர் சில வன்னியர் தரப்பினர். உடனே இருதரப்பிலும் திமிறிக் கொண்டு பாய்ந்தவர்களை போலீஸ் தடுத்து நிறுத்தியிருக்காவிட்டால் போர்க்களக் காட்சிகள் அங்கு அரங்கேறியிருக்கும். `கோயில் இருந்தாத்தானேடா நீங்க இங்க வந்து கும்புடுவீங்க. கோயிலையே இடிச்சிட்டா என்ன பண்ணுவீங்க?' என்று வன்னியர்கள் கொந்தளிப்பாகக் கொட்டிய வார்த்தைகளை உளவுத்துறையினர் மிகவும் உன்னிப்பாகக் குறிப்பெடுத்துக் கொண்டனர்.
ஸீ சூர்யா
படங்கள் : விஜய்

இப்போது டோண்டு ராகவன். மேலே சுட்டப்பட்ட எனது உத்தபுரம் நிகழ்ச்சி சம்பந்தமான பதிவிலிருந்து சில வரிகள்.
"அரசின் செயல்பாடுகள் வெறுமனே எதிர்வினைகள் புரிவதாகவே உள்ளன. இந்த கலெக்டருக்கு ஏன் இந்த வேண்டாத வேலை? வெளியில் போய் எவ்வளவு நாட்கள்தான் உட்கார முடியும்? அவ்வாறு சென்றவர்களில் யாரேனும் அரசு ஊழியர்கள் இருந்தால் அவர்களை முதலில் வேலையை விட்டு தூக்க வேண்டும். அது முடியாவிட்டால் வேறு ஏதாவது ஊருக்கு மாற்றல் செய்ய வேண்டும். அவனவன் சொந்த ஊரில் பல பகுதி வேலைகள் பார்த்து கொண்டு அரசிலும் வேலை செய்து பல சம்பளங்கள் வாங்குகிறார்கள். இந்த மாற்றலே பெரிய தண்டனையாக அவர்களுக்கு இருக்கும். ஊருக்கே பொது அபராதம் விதிக்கலாம். எடுத்துக்காட்டு தண்டனையாக (Exemplary punishment) பெரிய அளவில் தந்தால் மற்ற ஊர்களில் வன்கொடுமை செய்பவர்களும் யோசிப்பார்கள். தேர்தலில் வாக்களிக்கும் உரிமையை தரும் வாக்காளர் பட்டியலிலிருந்து பெயரை எடுப்பது பற்றிக் கூட யோசிக்கலாம்".

இப்போதாவது அரசு முன்னால் செய்த தவற்றை செய்யாமல் இருக்க வேண்டும். போனவர்களை கண்டு கொள்ளாமல் விடுவதே நலம். எவ்வளவு நாளைக்குத்தான் அடாவடி செய்ய இயலும்? அரசு செய்யுமா?

குறைந்த பட்சம் தலித்துகளாவது தங்கள் நிலையை மேம்படுத்தும் முயற்சியில் இறங்க வேண்டும். அது பற்றி நான் அதே உத்தபுரம் சம்பந்த பதிவில் எழுதிய வரிகள் இதோ. அவற்றில் ஒரு மாற்றமுமில்லை.

"தலித்துகளும் தத்தம் நிலையை உயர்த்த பாடுபட வேண்டும். என்ன நடக்கிறது என்றால் அவர்களில் பலர் ஒரு மொந்தை கள்ளுக்கும் ஒரு வேளை அசைவ சாப்பாட்டுக்கும் தங்கள் உழைப்பை வழங்கி விட்டு சென்று விடுகின்றனர். அதிலும் தங்கள் சகோதரர்களையே ஆண்டைக்காக அடிப்பதும் நடக்கிறது. பார்த்திபன் நடித்த பாரதி கண்ணம்மா இதை சரியான பார்வை கோணத்தில் காட்டாவிட்டாலும் காட்டிய அளவிலேயே மனதை பாதித்தது. அக்கொடுமையை பற்றி சரியாகக் கூறாது பூசி மொழுகிவிட்டு மீனாவுக்காக உடன்கட்டை ஏறுவது போன்ற அபத்த காட்சி.

பெற வேண்டிய கூலி கிடைக்கவில்லையென்றால் வேலை செய்ய முடியாது என்று இருப்பதே உத்தமம். மிகக் கடினமான செயல்தான் இருந்தாலும் ஏதேனும் பெரிய அளவில் இவ்வாறு செய்ய வேண்டும். அவர்களிலேயே படித்து பெரிய நிலைக்கு வந்து விட்டவர்கள் தங்களது ஏழை சகோதரர்களிடமிருந்து விலகி நிற்பது துரதிர்ஷ்டவசமானது.

இந்த இடத்தில் நாடார்கள் உதாரணம் மனதில் கொள்ளத்தக்கது. தலித்துகளைப் போலவே வன்கொடுமை செய்யப்பட்டவர்கள் இன்று தங்கள் சமுதாய ஒற்றுமையால் தலை நிமிர்ந்து நிற்கின்றனர். ஆகவே தலித்துகளால் இதெல்லாம் முடியாது எனக் கூறுவது சரியாக இருக்காது. முதலில் தங்கள் சுயமரியாதையை காப்பாற்றி கொள்ளட்டும்".

அன்புடன்,
டோண்டு ராகவன்